軍中學長蔡耀明著「脫毛老鷹」內容選摘:
…第二天我倆就上山禁食禱告,將自己完全的敞開來尋求神,願神指引我們的腳步,顯明祂的心意。兩天下來,並未感到有特別的引導,卻想到一位牧師的信息,說到要明白神旨意的其中一個重點,就是要有兩三個以上的見證(參林後十三1)。使徒保羅無論到那裏去,都尋求神,並要有兩三個以上的印證才去。當我們尋求神的旨意時也當如此,要有兩三個以上的印證作為參考…
這種印證一般可分為兩種:一是主觀方面的,如聖靈的聲音、異夢、異象、先知的預言以及心裏的平安等;二是客觀方面的,如有神的話、神的供應、環境之印證以及屬靈長輩的輔導等。一個人在尋求神時,若有主客觀方面的燈亮起,而且愈多愈好,來印證神的引導,也就愈能清楚明白,這是正路,要行在其中。
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每一位要當兵的軍人都需要接受入伍訓練,天國的軍人也不例外。於 是我求問神:「主啊!您要給我的入伍訓練是什麼?」在一段時間的 尋求等候之後,神回應了我的問題,祂派給我的入伍訓練有三:
一、起床號:
軍人每天接受的第一個命令就是起床號。當聞起床號響起,必需立刻 起身,整理內務,洗刷乾淨,穿戴整齊,準備接受當天的任務和工作 ;同樣,對我們的屬靈意義是,我們和妻子亦要學習軍人的早起,每 天清早起來到神的面前同心合意的禱告,穿戴神所賜的全副軍裝,來 面對當天的爭戰。從那刻起,我倆每天即五時起床同心禱告。
二、屬神的當歸給神
雖然我們要面對很龐大的財務需要,需要求神的供應,但屬神的當歸 給祂,也就是我所得的退伍金,必須什一歸給神,這是我們信心的種 子,仇敵可以偷竊一切,惟獨無法偷竊我們向神撒出的信心種子…。
三、禁食禱告
由於未來的變動太大,變數太多,因此我們極有感動要禁食禱告,於 是尋問神我們當禁食多久。自八月初按起床號晨更以來,神幾次藉著 祂的話語提醒我們,以色列進迦南地時,繞行耶利哥城七天倒塌(參 書六章」;…我們清楚當禁食禱告七天,便求神賜下禁食的恩典…
神給以色列人的應許,也是給我們的信心應許:耶和華說,你們雖不 見風,不見雨(環境上不見任何動靜),這谷(你們家)必滿了水( 一切所需),使你們和牲畜有水喝(你們一切所需的得以滿足)。而 在耶和華眼中,滿足我們一切所需還算小事,祂必將摩押人交在我們 手中,我們心攻破一切堅城美邑。哈利路亞!於是我們開始大聲讚美 主,並且如此相信,如此宣告,七天的禁食禱告就在充滿確據的讚美 聲中結束。
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近兩個月的等候尋求,在一次的禱告中,神讓我們看見箴言十一章25節:「好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。」我們領悟到這句「滋潤人的,必得滋潤」,是神指示我們的籌款策略。因為這句話的意義是,若我們拿一杯水滋潤別人,神要拿海洋般的量來滋潤我們;一般籌款的方式是,要請別人來支持我們的需要,自然很容易急著將自己的需要告訴別人,而忽略他人的需要。可是神用這句話提醒我們,不論到那裏去,先考慮別人的需要,幫助別人、滋潤他人,神會親自供應我們的需要,除非別人問及我們的需要,我們才告訴他實際的情形。…從那時刻起,神為我們開啟了許多的機會…使我們的接觸面如滾雪球般的愈滾愈大,每週末忙於各處的講道分享,有應接不暇之感。
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…第二天我倆就上山禁食禱告,將自己完全的敞開來尋求神,願神指引我們的腳步,顯明祂的心意。兩天下來,並未感到有特別的引導,卻想到一位牧師的信息,說到要明白神旨意的其中一個重點,就是要有兩三個以上的見證(參林後十三1)。使徒保羅無論到那裏去,都尋求神,並要有兩三個以上的印證才去。當我們尋求神的旨意時也當如此,要有兩三個以上的印證作為參考…
這種印證一般可分為兩種:一是主觀方面的,如聖靈的聲音、異夢、異象、先知的預言以及心裏的平安等;二是客觀方面的,如有神的話、神的供應、環境之印證以及屬靈長輩的輔導等。一個人在尋求神時,若有主客觀方面的燈亮起,而且愈多愈好,來印證神的引導,也就愈能清楚明白,這是正路,要行在其中。
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每一位要當兵的軍人都需要接受入伍訓練,天國的軍人也不例外。於
一、起床號:
軍人每天接受的第一個命令就是起床號。當聞起床號響起,必需立刻
二、屬神的當歸給神
雖然我們要面對很龐大的財務需要,需要求神的供應,但屬神的當歸
三、禁食禱告
由於未來的變動太大,變數太多,因此我們極有感動要禁食禱告,於
神給以色列人的應許,也是給我們的信心應許:耶和華說,你們雖不
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從大衛凡事求問神、等候神的故事裏,給了我們很大的啟示,讓我們知曉不要憑過去的經驗來假設神做事的方法,而要凡事求問神,因為各樣事務的成就,都有神的時候和方式(定理)(參傳八6)。
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近兩個月的等候尋求,在一次的禱告中,神讓我們看見箴言十一章25節:「好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。」我們領悟到這句「滋潤人的,必得滋潤」,是神指示我們的籌款策略。因為這句話的意義是,若我們拿一杯水滋潤別人,神要拿海洋般的量來滋潤我們;一般籌款的方式是,要請別人來支持我們的需要,自然很容易急著將自己的需要告訴別人,而忽略他人的需要。可是神用這句話提醒我們,不論到那裏去,先考慮別人的需要,幫助別人、滋潤他人,神會親自供應我們的需要,除非別人問及我們的需要,我們才告訴他實際的情形。…從那時刻起,神為我們開啟了許多的機會…使我們的接觸面如滾雪球般的愈滾愈大,每週末忙於各處的講道分享,有應接不暇之感。
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加上每個人又都幾乎帶著錯誤的觀念和憧憬上工場,自以為從此以後可以被神大大使用,與其說是為主大發熱心,不如說是想證明自己是真的了不起,以致自不量力的用自己的方法,去做一些自以為是的大事,而忽略了按步就班的學習,結果都落入了驕傲的陷阱裏.因此會有一些我比較屬靈,或是我比較厲害,我的事工比較重要等等這些尖銳的刺在霎時間於這段適應的過程中出現;在都不服輸的情況下,潛在的緊在自然就存在著,只要其中一方言行稍有不慎,就可能引爆大戰。反過來說,每一個宣教工場也真是認識自己,考驗人格成熟度的最佳場所。
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如鷹般的基督徒家庭
如鷹般的基督徒是屬天獨特的品種,牠們飛得快,飛奔順服主的命令(撒下一23;耶四13);看得遠(伯三九29,賽十一2-3),常藉著聖靈明白神奧秘事,有謀略和異象(林前二10)
但牠們高天飛翔的力量又如何維持呢?聽說每隔七年左右,每隻老鷹必須更新羽毛,因為舊羽毛已沾滿了污油與灰塵而顯得笨重了,鷹喙和爪也脆弱易斷。不像綿羊必須等待牧人來剪毛,相反地,牠主動找一個安全及隱密的山洞,在那裏,牠用大喙拔掉每根羽毛及每隻鷹爪,然後對著岩石重重敲碎其喙,在山洞裏,安靜地等候新的喙,羽毛及鷹爪的長出。
因此,如鷹般的保羅在腓立比書也說到,他已將萬事看作糞土,他丟棄了過去所依賴的經驗、名聲與行事方式(林前十三11)。如鷹般的基督徒堅守真理的骨架,卻不斷地除去妨礙他飛翔於屬靈高空的舊意念;他具有謙卑受教的心,隨時願意接受調整。
神期待每個基督徒家庭教養出如鷹般的基督徒兒女(申卅二11)。因為,過份保護兒女的父母,其兒女多半膽怯如雞一般。
挑剔且貪婪的父母,其兒女們將如禿鷹一樣地具掠奪性。
世俗化愛慕虛榮的父母很容易教養出自負、愛好表現,如孔雀般的兒女。
輕佻無禮的家庭,兒女們也多半如麻雀般地無所事事,到處遊蕩追求宴樂。
過份忙碌、有工作狂的父母,其兒女將如啄木鳥般忙忙碌碌,心裏卻不得安息。
獨有老鷹般的父母,他們懂得將鷹巢高高地安置於信心的岩石上,畫夜環繞看顧雛鷹,同時也讓雛鷹暴露於風雨日頭的吹曬。母鷹訓練雛鷹的過程也是用心的;首先牠攪動巢窩,示範飛行,並要求雛鷹離巢飛行;若遇危險,牠立刻展開雙翅,接取雛鷹。
今天普世的教會特別需要老鷹般的基督徒家庭,不但能夠單飛,也能夠餵養訓練神家的鶵鷹。有誰願意加入這行列呢?
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