為父的心

回歸--舊約到新約，一切要回歸神的本意：個人與祂的關係，重建聖殿、…聖靈內住、恢復關係… 人犯罪墮落之後，有最主要有兩個在人的內心深處，折磨人與驅動人生行事為人最大的負面動力，一個是「貪」（貪婪），一個是「怕」（恐懼）！貪的錯誤動力表現在於「去得」，怕的錯誤動力表現在於「逃避」。貪以強大的力量驅動人的私慾去得到一切「不應得」或「不屬於他的東西」。而怕則使人因為失去了神的保護而必須以自己的力量去面對一切未知之事，進而在心裏產生莫名的不安全感，進而尋求亂抓錯誤的根源與保護！ 怕人不喜歡，怕失去、 則以強大的力量驅動人去逃避負起自己的責任、逃避面對神或面對人。貪的結局就是被無盡的慾望所捆綁而最終失去所有的一切，怕的結局就是錯失神為人所預備豐盛的祝福（平安與喜樂）也一樣的失去一切！ 而神給人唯一的動力，就是信、望、愛！想一想，你現在活的光景，與驅使你做事的動力，到底是屬於那一種？ 一個爸爸本來設計一台車子給孩子，期待孩子詢問爸爸的意見，並且加上與爸爸一起共同完成這個作品。結果孩子不管爸爸已經為他預備好的材料，逕自作主要組裝成一個機器人，結果當然會有問題。但是爸爸仍然願意陪伴孩子一起完成這個次好的想法，只要孩子願意讓爸爸投入。沒想到孩子一意孤行，只會在失敗與挫折的時候責怪爸爸不負責任，沒有按照他自己的步驟和想法來設計這個作品… 最好與次好，神的本意與人的任意 什麼是加工食品，現在很多牧師教會講的已經遠離上帝的原意了，加過許多的工…

神要的是人，不是事，事祂可以自己做一切，但人必須透過「萬事」陶塑出來。神不要人靠自己去服事祂，而是透過服事訓練人降服、倚靠聖靈、結出果子，與神合作。從靈裏長出生命來，神不會勉強。 夫妻二人成為一體，因為一個人不完全 三位一體，彼此已完整，但在一起更加完全！ 許多人忙於獻祭，但神卻要人聽命，那一個才是服事？ 神要的是禱告？是事奉？是讀經、是認識？主要是產生像「基督一樣性情的人」，是人，不是什麼事！一個像基督為天父而活，倚靠聖靈，結出果子、完全順服的人。基督尚且因為苦難而學會了順服，何況人呢？ 神是生命的糧，糧指的是供應生命的力量--遵行神旨意，活出基督生命，所需的力量，至終模成神兒子的性情 聖靈是過濾器，一切的心思、意念、讀經、禱告、分享，都必須透過聖靈重新過濾啟示出來。 不是為了完成計畫，而是透過這個過程模塑我們成為神要的人being，不是doing，許多人為神作了很多事（外表），但裏面一點都沒變。這不是神要的結果。 夫妻溝通： 夫：你現在要我為你做什麼？--然後就照著去做就對了！ 妻：必須「明確」的說出妳的「需求」，切勿要對方猜測 賣東西的重點不是一直要顧客買東西，而是把東西的「好處與真相」表明出來，然後可以讓人自由的選擇。而不允許為了讓人買而說不實或不完整的美言。同樣的，福音的真理在於耶穌基督並祂釘十字架，釘十字架的重點在於指出「罪」、自我中心，與罪的根源：私慾，所以持續的得救在於每天背起十字架跟隨主，而不是你只要好好聚會、奉獻、讀經、禱告，神就會盡量滿足你一切的「私慾」 不要亂作見證，特別是「成功神學」的見證。如果一定要做，必須先傳講全備的真理清況下，再說，否則將絆倒許多「動機錯誤」的人，有一天變成抱怨苦毒甚至敵擋神的人。 服事，不要故意討人喜悅，與自己的榮耀--天上無份，為主而做，而且在暗中做，單單得主獎賞 理性：用來與人溝通、理解，像一個有限的容器，因為人是有限的。靈性則是無限的，因為聖靈是無限的，在人的靈裏，與人帶到神的世界。理性沒有安全感，必須掌控，理解，這樣常會限制神的作為，框在自己的限制內。 神是以靈性與人溝通。不能以理性限制神。 理性是基本，但必須進到靈裏，否則一定會限制或敵擋上帝。因為要經過你的「理性」的審核，自我中心，自以為是（義），如同約伯的三個朋友，理性滿分，靈性不及格，卻不

 神的國，就是讓神可以完全掌權的環境 重點不是停留在相信神，而是雙向的，也讓神相信你。如果神不相信你，你相信神就是假的！你的信心是假的！因為信任是雙方面的，不是單向的！ 放棄收集，以輸出為主導！ 很多人經不起“神的祝福“，是因為人渴望祝福，超越渴望“神自己〝，成為偶像，就忽然跌倒！ 禱告第一步：由腦入靈，先遇見神，才開始說話 禱告，禱告到靈裏 讀經，讀到心靈裏，不是頭腦裏 多餵養心靈，不餵養肉體的私慾 祭壇不是一堆土，而是兒女的傳承。神在乎的不是你生多少兒女，而是兒女是否能傳承祭壇，對神的信仰，與神同行，能夠交接傳承下去 服事累了要休息，信仰是沒有休息的，屬靈生命是不休息的，爭戰是不休息的，與神同行是不休息的 重點不是為主做什麼成果，而是讓主從我裏面活出來，連結於主，晝夜思想--聽命順服 我們是完全可以用思想 而不用「心靈」去體會或用靈禱告、回應神的 耶穌的事工，許多都是在意外、挿曲中被紀念，與神緊密同行，不急不忙，心中平靜安穩 耶穌的事工，沒有目標，沒有行程，沒有自己，只有每天活在聖靈帶領中，隨神帶領。隨時預備好自己，任神差遣！ 做不是重點，重點是關係--信靠--無條件--超越理性，不合情理，邏輯，完全的信靠（考驗） 我們絕對可以使用神給我們的恩賜與能力來服事他，卻堅持同時能夠坐在自己的寶座上當主。世界與神在我們裏面可以同時併存，但這樣的人是不可能愛神的，神也知道，祂與世界誓不兩立 安息--才能工作。曠野--迦南，曠野：亞當、夏娃、約瑟、大衛、…耶穌，先不做完全享受，然後因為接受神的愛（愛子）之後，為了愛神才做，才不會出錯 神不給--給--不給（收取）--給，賞賜的是神，收取的也是神，神的名是應當稱頌的。給或收取，是為了磨練出我們的信心--信靠神，勝過信靠物質環境（考驗） 遇到任何問題，先不要生氣或反應，而是安靜，聽神的聲音，直到聽到，再作正確的回應。聽不到，繼續聽 聖靈的啟示，是聚會與行動的中心--基督是主，人人遇見主，我們的責任是存神的道--分辨來源---聽命與順服 line可以說是當成聚會的代表，群組是有機的人，人人發揮恩賜自然形成的有機體 所有一切聚會都應以聖靈的啟示為中心，HS要安慰、造就、勸勉，讓神的靈自由運行，我們的責任，1，把神的道豐富存在心裏，2藉由聖靈用詩歌、分享…

神所做的一切都是為我們好，也都充滿智慧。好像一個智慧的父親，知道有一個地方有很美好的事物，但是他必須勸我們放下目前我們手上的一切，願意憑信心不憑眼見相信祂的判斷與決定，才能讓我們甘心跟隨祂的腳步。結果有些孩子願意放下手上看得見的安全感與祝福，甚至犧牲許多付上許多代價，走了很多辛苦的道路，最後祂終於跟隨父親來到一個美好的地方，超過過去千萬倍。但有許多的孩子不敢放下眼前一切，寧可緊守次好，而放下最好，父親也不願意勉強，便黯然離去，任憑這些孩子在次好與次好所造成的痛苦中打轉，而親自帶領一群願意跟隨的孩子前往。不是說父親沒有看顧每一個孩子，祂一樣看顧，一樣保守，一樣疼愛，只是祂預先看見未來會發生的事情，希望我們不要因為禁不起世界的誘惑而逐漸墮落，失去一切，而願意緊緊跟隨祂享受豐盛的生命。得生命、得更豐盛的生命，不是坐著什麼都不做的懶散等候，而是起來付代價前去贏取！因為主是元帥，在我們前頭行，帥領我們在每次戰役中都要誇勝！ 人心像土，種子分麥子：神的道、魔鬼謊言：俾子都能夠自由撒下生長，所以不要太相信你頭腦的聲音。餵養、澆灌：默想它、需要倚靠聖靈過濾才能產生真理。頭腦--安靜--靈裏出來 真正的大事，不是外面的，而是人心裏的，或是靈裏的。五餅二魚餵飽了上萬人，算是大事吧？但是耶穌卻只是指出他們心裏的問題：不要在意必壞的食物，而要為永生的食物勞力。今天世俗或世俗化的教會一再只追求外面的熱鬧、業績、數字…等所謂的「大事」，卻嚴重忽略真正神關心的大事，是神的國、旨意、主權、能力…，在人的心中掌權，是屬於看不見的領域。羅馬皇帝立基督教為國教，全國人民都成為基督徒，是大事嗎？不，因為神的並不是看得見的，這時候神的國並未真正掌管人心，只不過掌握到外在的行為而已。這不是復興。 魔鬼假作光明的天使： 重點不是你有沒有從事屬靈的活動，而是你遇到問題的時候，你會尋求誰的支援？你會從誰得到力量？那就是你的神！除真神以外，其他都是偶像。雖然尋求神常常需要忍耐與時間等候，這卻是「信心」操練的真諦。 不是你有沒有唱詩歌、讀經、禱告…，而是你做這些事之後，有沒有經歷到靠神得著力量，變成更喜樂、平安、自由、釋放、更加愛神、愛己、愛人。後面的叫果子，從果子看見樹：外面的一切。當沒有結出正確的果子，就可以斷定這顆樹出了問題。不是有沒有做這些事，而是做了沒有用，因為做了沒有放下自我，沒