取材自charismanews
【國度復興報╱編譯Suzie／報導】有一個不斷被問起的問題：基督教會如何才能增長？鑑於當今基督徒所面臨的嚴酷現實，這個問題尤其中肯。教會該如何找出一條路，以便在對宗教懷著敵意的政府之下，闖出新局面？
美國堪薩斯市世界復興事工網絡（World Revival Network of Ministries）國際主管金恩（J.D. King）認為，儘管在羅馬帝國惡意壓制之下，教會受到限制，但教會仍找到出路呈倍數增長。《基督教歷史雜誌》（Christian History Magazine）編輯加利（Mark Galli）回應說，到了公元350年時，「約有56%的羅馬帝國人口都是基督信徒」。顯見在很短的時間內，基督信徒便反制了這個使用暴力、不可原諒的帝國。
耶魯大學歷史學家馬克慕倫（Ramsey MacMullen）及普林斯頓大學歷史學家布朗（Peter Brown）咸坦承，當時基督徒人數確實倍增，基本上這是因為有醫治和釋放的神蹟。在遭遇緊密迫害、惡劣且多數逼信徒改教的情況下，醫治和釋放的神蹟被點燃了。
許多人欣然承認這事實。但卻閉口不接受如今也該積極採用這樣的傳福音策略，尤其是美國普遍不接受這策略。金恩了解這種懷疑論及不確定心態。但是，超自然的神蹟不只促使教會在動蕩不安的初代就有所增長，且便利了目前的教會增長。
這種模式也正是目前第三世界經歷教會增長的明證。許多見證及口口相傳的報導均透露，醫治、釋放和聖靈的恩賜促進教會增長之勢。佩尤論壇宗教公共生活中心主任魯戈（Luis Lugo）指出：「五旬節教派的信念與作法正著實地重塑了整個開發中國家的基督教面貌。」
以下各洲正如火如荼發生的屬靈盛況適足以解釋美國教會為何沒有這樣的盛況。非洲
神蹟奇事已經證明是莫三比克、肯亞等非洲國家有顯著多數人信主的催化劑。佩尤研究報告承認：「下薩哈拉沙漠的信主人數從1910年的9%爆增到2010年的63%。」美國三一神學院教授阿薩莫─吉亞度（J. Kwabena Asamoah-Gyadu）也認為：「醫治和釋放事工因此已變成非洲五旬節主義最重要的基督教表達方式之一……。五旬節靈恩派基督信仰因對超自然神蹟抱持開放態度，已經證明在非洲獲得成功發展……。」拉丁美洲 不只非洲教會如雨後春筍般增長，類似的衝擊也正橫掃拉丁美洲。據最近的報導，瓜地馬拉有40%的人自認是五旬節靈恩派信徒。同樣地，阿根廷也有大批人群擠滿數個足球場，基督信仰因此轉化阿根廷的社會風氣。如今在南美洲很難找到有國家不受醫治和釋放神蹟衝擊的。
一名南美洲的天主徒評論道：「五旬節教派不只宣稱，所有拉丁美洲的基督徒中，至少有70%屬於五旬節教派，而且該教派也對許多『更新的』主流基督教宗派產生巨大影響，譬如：長老會和衛理公會，都不得不採用以靈恩為中心的操作法（亦即醫治、釋放及說方言等），以便保住主流地位。」
在巴西，教會且因為神彰顯超自然的權能，而經歷加速的增長。巴西拉冓英哈市（Lagoinha）浸信會教會牧師瓦拉達歐（Marcio Valadao）承認，醫治釋放使他們教會從1998年少於5,000人，爆增到2011年的35,000人。」
史川德（Paul Strand）同樣觀察到：「巴西基督徒正在不斷增加。這趨勢若繼續下去，預料到2020年時，巴西人口將有一半以上是基督信徒（亦即2億9百萬公民中，有1億9百萬人是基督徒。）巴西正在復興中。……這是極多人相信神蹟和醫治的地方。」
考量1970年代，巴西只有3%的基督徒，上述這些因素就更加令人驚嘆。巴西這個天主教國家在50年間，信主人數從占總人口的2.5%爆增到50%，實在是史無前例。
亞洲
神蹟奇事不只帶給非洲和拉丁美洲教會大增長，同樣的情況也轉化亞洲大地。1949年時，中國的信主人數只有100萬人，如今卻爆增到5,800萬。一名研究中國宗教的楊姓專家相信，這人數到2025年時，將會爆漲到1億6,000萬。到2030年時，中國信主人數更將超過2億4,700萬人，超越墨西哥、巴西和美國，成為全球基督徒人數最多的國家。
中國信主人數爆增是因為「非法地下家庭教會」賣力傳福音。這些家庭教會的主日崇拜常被醫治、釋放、說預言和神蹟打斷。研究員金竇普（Jason Kindopp）指出，與都會地區不同，醫治神蹟尤其在中國鄉村地區極為普遍。據統計，中國的基督信徒中有高達90%是鄉村居民。」
類似初代教會的經驗，現今全球的基督信仰乃是透過神蹟奇事而大幅擴展的。神蹟奇事並未在第三世紀絕跡。事實上，哪裡有醫治和釋放，哪裡就有教會增長。
金恩認為，能敲醒美國教會，帶來永續增長的唯一一件事，就是醫治和釋放──在美國教會已經很少見過醫治和釋放等神蹟奇事了。
美國堪薩斯市世界復興事工網絡（World Revival Network of Ministries）國際主管金恩（J.D. King）認為，儘管在羅馬帝國惡意壓制之下，教會受到限制，但教會仍找到出路呈倍數增長。《基督教歷史雜誌》（Christian History Magazine）編輯加利（Mark Galli）回應說，到了公元350年時，「約有56%的羅馬帝國人口都是基督信徒」。顯見在很短的時間內，基督信徒便反制了這個使用暴力、不可原諒的帝國。
耶魯大學歷史學家馬克慕倫（Ramsey MacMullen）及普林斯頓大學歷史學家布朗（Peter Brown）咸坦承，當時基督徒人數確實倍增，基本上這是因為有醫治和釋放的神蹟。在遭遇緊密迫害、惡劣且多數逼信徒改教的情況下，醫治和釋放的神蹟被點燃了。
許多人欣然承認這事實。但卻閉口不接受如今也該積極採用這樣的傳福音策略，尤其是美國普遍不接受這策略。金恩了解這種懷疑論及不確定心態。但是，超自然的神蹟不只促使教會在動蕩不安的初代就有所增長，且便利了目前的教會增長。
這種模式也正是目前第三世界經歷教會增長的明證。許多見證及口口相傳的報導均透露，醫治、釋放和聖靈的恩賜促進教會增長之勢。佩尤論壇宗教公共生活中心主任魯戈（Luis Lugo）指出：「五旬節教派的信念與作法正著實地重塑了整個開發中國家的基督教面貌。」
以下各洲正如火如荼發生的屬靈盛況適足以解釋美國教會為何沒有這樣的盛況。非洲
神蹟奇事已經證明是莫三比克、肯亞等非洲國家有顯著多數人信主的催化劑。佩尤研究報告承認：「下薩哈拉沙漠的信主人數從1910年的9%爆增到2010年的63%。」美國三一神學院教授阿薩莫─吉亞度（J. Kwabena Asamoah-Gyadu）也認為：「醫治和釋放事工因此已變成非洲五旬節主義最重要的基督教表達方式之一……。五旬節靈恩派基督信仰因對超自然神蹟抱持開放態度，已經證明在非洲獲得成功發展……。」拉丁美洲 不只非洲教會如雨後春筍般增長，類似的衝擊也正橫掃拉丁美洲。據最近的報導，瓜地馬拉有40%的人自認是五旬節靈恩派信徒。同樣地，阿根廷也有大批人群擠滿數個足球場，基督信仰因此轉化阿根廷的社會風氣。如今在南美洲很難找到有國家不受醫治和釋放神蹟衝擊的。
一名南美洲的天主徒評論道：「五旬節教派不只宣稱，所有拉丁美洲的基督徒中，至少有70%屬於五旬節教派，而且該教派也對許多『更新的』主流基督教宗派產生巨大影響，譬如：長老會和衛理公會，都不得不採用以靈恩為中心的操作法（亦即醫治、釋放及說方言等），以便保住主流地位。」
在巴西，教會且因為神彰顯超自然的權能，而經歷加速的增長。巴西拉冓英哈市（Lagoinha）浸信會教會牧師瓦拉達歐（Marcio Valadao）承認，醫治釋放使他們教會從1998年少於5,000人，爆增到2011年的35,000人。」
史川德（Paul Strand）同樣觀察到：「巴西基督徒正在不斷增加。這趨勢若繼續下去，預料到2020年時，巴西人口將有一半以上是基督信徒（亦即2億9百萬公民中，有1億9百萬人是基督徒。）巴西正在復興中。……這是極多人相信神蹟和醫治的地方。」
考量1970年代，巴西只有3%的基督徒，上述這些因素就更加令人驚嘆。巴西這個天主教國家在50年間，信主人數從占總人口的2.5%爆增到50%，實在是史無前例。
亞洲神蹟奇事不只帶給非洲和拉丁美洲教會大增長，同樣的情況也轉化亞洲大地。1949年時，中國的信主人數只有100萬人，如今卻爆增到5,800萬。一名研究中國宗教的楊姓專家相信，這人數到2025年時，將會爆漲到1億6,000萬。到2030年時，中國信主人數更將超過2億4,700萬人，超越墨西哥、巴西和美國，成為全球基督徒人數最多的國家。
中國信主人數爆增是因為「非法地下家庭教會」賣力傳福音。這些家庭教會的主日崇拜常被醫治、釋放、說預言和神蹟打斷。研究員金竇普（Jason Kindopp）指出，與都會地區不同，醫治神蹟尤其在中國鄉村地區極為普遍。據統計，中國的基督信徒中有高達90%是鄉村居民。」
類似初代教會的經驗，現今全球的基督信仰乃是透過神蹟奇事而大幅擴展的。神蹟奇事並未在第三世紀絕跡。事實上，哪裡有醫治和釋放，哪裡就有教會增長。
金恩認為，能敲醒美國教會，帶來永續增長的唯一一件事，就是醫治和釋放──在美國教會已經很少見過醫治和釋放等神蹟奇事了。
●為復興風潮橫掃全球禱告。
（圖文取材自charismanews）
（圖文取材自charismanews）
http://www.krtnews.com.tw/world/item/12064-%E9%86%AB%E6%B2%BB%E9%87%8B%E6%94%BE%E4%BD%BF%E5%85%A8%E7%90%83%E6%95%99%E6%9C%83%E5%A2%9E%EF%BC%8C%E7%BE%8E%E6%9C%AA%E5%A2%9E%E6%9C%89%E5%9B%A0?fb_action_ids=947234071957332&fb_action_types=og.likes
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