比讀經禱告更重要的事

信耶穌的人，都會被告知要讀經、要禱告。因為讀經是屬靈的吃飯，禱告是屬靈的呼吸，要呼吸和吃飯屬靈生命才能長大哦！

但是正確說起來，讀經禱告是與神的靈親近必要的方法、途徑、管道，但是調整我們的內心是往往是神工作的第一步。我們的內心是神工作的起點，卻是我們最容易荒廢的地方。為什麼呢？因為神若不先改變我們的內心，有可能我們所做的一切盡成枉然。但對人來說，心是我們最脆弱、最敏感，用盡力量要自我防衛，不容他人越雷池一步的地方。即使是夫妻、家人、朋友，甚至是上帝，都常被我們拒之千里之外。做什麼都好談，要進入我們脆弱的心靈，沒門！

幾乎大部份的人都在告訴別人如何從事宗教活動：讀經、禱告、聚會、奉獻、傳福音…，卻造就出一堆子的文士與法利賽人出來。原來比這些活動更重要的事卻乏人問津，就是如何改變一個人的內心。原來通常教導別人的人，在這領域上也是同樣軟弱的。所以大家很有默契的逃避這個令人尷尬的話題，拼命做一些讓自己或別人舒服的事，就是外面的活動。卻不知其實真理是，帶著一個錯誤的心所發出的一切，有可能全部都是錯誤的，自欺欺人的。讀經禱告聚會很重要，但是更重要的是，這些事的目的是要改變我們充滿罪惡的內心，帶著一個新的心、新的靈，才能開始過新的生活。
不是信耶穌之後，我們就被改變成為一個新造的人，舊事已過，都變成新的了 ​​嗎？新約時代的基督徒自動被改造成為新心新靈了嗎？如果是這樣，那麼保羅在聖經裏許多責備教會的書信就是白寫了，耶穌在啟示錄審判教會的話也是騙人的嗎？當然不是。

符合聖經的教導是，新人與舊人同時存在於基督徒裏面。這是兩種狀況。兩種狀況的出現原因在於，到底現在是誰在我自己的心靈裏面掌權。如果是讓內住的聖靈掌權，就是老我，如果願意讓內住的聖靈掌權，就是新造的人。所以事實上，我們因為向神認罪悔改重生得救，邀請聖靈進到我們的內心之後，不是這樣就大功告成了！而是終其一生，每一時、每一刻，我們都必須不斷地做選擇，到底是繼續讓老我作王，把聖靈給晾在一邊，還是邀請聖靈坐在人生的寶座上，不斷成為心意更新變化的天國子民。

只有讓聖靈持續掌權的情況下，我們的讀經、禱告、聚會、奉獻、傳福音，才是真正在與神交通互動。若不是倚靠聖靈掌權，我們就是在從事肉體掌權的「宗教行為」。兩者在外在上不見得能夠讓人分辨的出來，但是神絕對知道我們的內心。在一個不是聖靈掌權的心靈中，事實上我們可以做所有與神有關的事，但實際上跟神一點關係都沒有，還記得馬太福音第七章那些稱呼主啊主啊的人，主並不認識他們嗎？一個不是讓聖靈掌權的內心，是一個錯誤的心、一個需要被拯救的心，一個沒有光、沒有愛、沒有盼望的心。最大的謊言就是，我們只要信主、受洗、參加聚會、讀經禱告，我們就沒問題了！問問所有的基督徒都知道，我們的內心可能仍然是昏暗的、恐懼的、憂慮的、私慾的，因為不是外在的行為使我們成聖，而是在心裏一次又一次的把主權交給主而活著，讓聖靈潔淨我們的心、帶領我們每天的生活一切，才是真正得救的記號。
提後3：1~7「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情兇暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂，不愛上帝，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。那偷進人家、牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘，常常學習，終久不能明白真道。」

這裏提的不單是外邦人，也包括基督徒，但是失去恩典的基督徒，活的跟不信主的人並無二樣。

登山寶訓裏面提到虛心的人、哀慟的人、溫柔的人、飢渴慕義的人、憐卹人的人、清心的人、使人和睦的人、為義受逼迫的人有福了，因為他們會得到神與天國的祝福為他們的賞賜。這裏全部講到的是一個人的內心狀況，是與神建立正確關係的起點。神不是單用外在行為來判定一個人，而是一個正確的內心，自然會結出外在正確的果子出來。正確的內心不是人努力的結果，而是人必須讓聖靈完全掌權才能夠實現的。

聖經中充滿這種的教導。
提後3：7提到一個人因為私慾，他就算常常學習，也無法明白真理。
撒種的比喻提到三種有問題的土，也就是三種心裏的素質，將影響他們得到天國的祝福。
耶穌責備猶太人「你們查考聖經( -或譯：應當查考聖經)，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裏來得生命。」（約5： 39~40）