許多基督徒喜歡作見證，或是教會喜歡用很多成功的見證吸引人來信耶穌。我們不斷聽見許多病得醫治、經濟翻轉、發達順利、平安無事、五子登科…等吸引人的神蹟奇事。感謝主，所有的見證都是神的作為、恩典、慈愛，都是很重要、很美好的事，但是危險是我們過於強調外在的神蹟奇事，卻忽略真正見證的重點，遠超過外面的平安順利，更重要的是我們內心的改變。
我曾聽說過一個見證，某弟兄在台上見證他如何靠神恩典與祝福，標到一筆數百萬的土地建案。但這時候台下坐著許多連一般生活飲食都有困難的弟兄姊妹，當有人聽到這樣的見證，對他們而言感受上往往是神為什麼那麼愛你，卻允許讓我們落入如此的光景，難道是神偏心嗎？教會往往都是找那些最成功的人上台作見證，卻不是知道外在成功的人在社會上是相對的極少數，大多數人是屬於在生活邊緣掙扎求生存的一群。不斷強調「成功神學」的見證以為是榮耀神，若不謹慎卻容易帶來更大的破壞性，使許多處於弱勢的人更加自卑與自憐。或許有人會說我們不要這樣想，只要看好的一面，將榮耀歸給神。重點是這種說法適合剛強的基督徒，對於大多數是軟弱的人而言，我們更要注意的是不要絆倒你的弟兄，因為這種無知的人有禍了，作見證有很多的方法，我們需要充滿智慧。
整本聖經真正重要的見證，絕不是神蹟奇事，而是一個人的悔改，因為悔改是所有神蹟當中最偉大的神蹟。上帝可以創造宇宙萬物、可以叫死人復活，卻無法勉強叫一個人悔改。舊約中最偉大的神蹟大概就是以色列人出埃及的見證了，他們看過埃及的十災、經歷過紅海，每天吃嗎哪、喝磐石出的水，看見雲柱火柱…，40年衣服不會破、鞋子不會爛，不會生病…，40年來幾乎每天都有偉大的神蹟，但是這群人卻是心靈最軟弱的一群人，最後除了迦勒、約書亞與20歲以下的年輕人，全都倒斃曠野了。甚至耶穌都咤異猶太人見了那麼多神蹟，仍然不知悔改，而且這樣的罪就更重了。
路10:13~16「 哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在泰爾、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。當審判的日子，泰爾、西頓所受的，比你們還容易受呢！迦百農啊，你已經升到天上（或譯：你將要升到天上嗎），將來必推下陰間。又對門徒說：「聽從你們的就是聽從我；棄絕你們的就是棄絕我；棄絕我的就是棄絕那差我來的。」
再來讀神的話：
太6:25 ~34「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或譯：使身量多加一肘呢）？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏， 神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！ 所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？ 這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」
留心這裏耶穌所說的，吃什麼？喝什麼？穿什麼？這些都是外邦人所求的事。身為神的兒女，我們應該有不一樣的生命，求的不再只是這些膚淺的物質需求，而是神的國與神的義。什麼是神的國？重點在於每一天將主權交給主，承認祂是我們的神、我們的主，神掌權的地方，就是祂的國。什麼是神的義？就是每天認罪、悔改、披戴基督成為我們的義，並且倚靠聖靈活出基督的品格與聖靈的果子。神的國與神的義不像一般教會所說的，只是做很多與宗教有關的事情：讀經、禱告、聚會、傳福音、服事…，神的國與神的義不是指「做什麼事」，而是指我們的生命說的。
彼前2：9「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」
當神的兒女先求神的國與神的義時，神應許他們將我們夠用的恩典與「每一天的所需」供應我們。注意是每一天，而不是一年或十年，神甚至不要我們去擔憂 「明天」的事情，今天有許多基督徒與世人一樣，心中沒有安全感，不斷想辦法「累積貲產」，對物質的追求永不滿足，卻任由自己的心靈荒廢，與世人無異。所以今天的教會與神的兒女作見證，我們不要只是一味強調這些所謂「吃什麼？喝什麼？穿什麼」的見證，因為神要我們看重的是我們屬靈的生命，遠超過物質的環境。生命的改變從「悔改」開始，我們應該不斷強調的見證是我們原來是如何敗壞無可救藥的爛人，今天只因為神的憐憫與救贖，使我們成為尊貴神的兒女。追求物質與外在名利的成功，是屬靈嬰孩程度的見證，屬靈的長大成熟，來自於生命的破碎與改變。
我很喜歡康來昌老師的講道，因為他總是不斷提到他是如何的軟弱、掙扎，並強調信靠神能夠使我們得勝。我也很喜歡聽盛曉玫姊妹的一首歌：
走過熙壤人群 踏遍海角天涯 找不到一份愛像耶穌
祂撫慰我心 祂懷抱我靈 測不透的 不求回報的愛情
愛到為我降生 愛到為我受死 愛到體恤我一切軟弱
祂柔聲呼喚 祂耐心守候 永不停息 無怨無悔的愛情
祂為何對我這麼好 我雖然不好 祂卻聽我每個祈禱
或在寧靜清晨 或在傷心夜裡
祂為何對我這麼好 我雖然不配 祂還愛我如同珍寶
此情山高海深 主袮為何對我這麼的好
光從這首歌就強烈的感受到，盛曉玫姊妹是位謙卑的姊妹，因為她深深體會自己的真實面目與本相，承認離了主，我們什麼都不是，一切都是神的恩典。我常在很多人的見證當中，感受的只是這個人很厲害，很不簡單，雖然他仍然一直感謝神，但我從許多人身上聽不到「破碎與重建」的經歷，只聽到一帆風順、亨通順利。我再說，什麼見證都很好、都是神的恩典，但是我們應該追求屬靈生命長大成熟的見證，而不是一般「外邦人」所求的那些物質與環境上的成功而已。而且務要小心，任何見證帶來的除了榮耀神之外，我們還必須留心是否會絆倒人，或是會造就人呢？
我曾聽說過一個見證，某弟兄在台上見證他如何靠神恩典與祝福，標到一筆數百萬的土地建案。但這時候台下坐著許多連一般生活飲食都有困難的弟兄姊妹，當有人聽到這樣的見證，對他們而言感受上往往是神為什麼那麼愛你，卻允許讓我們落入如此的光景，難道是神偏心嗎？教會往往都是找那些最成功的人上台作見證，卻不是知道外在成功的人在社會上是相對的極少數，大多數人是屬於在生活邊緣掙扎求生存的一群。不斷強調「成功神學」的見證以為是榮耀神，若不謹慎卻容易帶來更大的破壞性，使許多處於弱勢的人更加自卑與自憐。或許有人會說我們不要這樣想，只要看好的一面，將榮耀歸給神。重點是這種說法適合剛強的基督徒，對於大多數是軟弱的人而言，我們更要注意的是不要絆倒你的弟兄，因為這種無知的人有禍了，作見證有很多的方法，我們需要充滿智慧。
整本聖經真正重要的見證，絕不是神蹟奇事，而是一個人的悔改，因為悔改是所有神蹟當中最偉大的神蹟。上帝可以創造宇宙萬物、可以叫死人復活，卻無法勉強叫一個人悔改。舊約中最偉大的神蹟大概就是以色列人出埃及的見證了，他們看過埃及的十災、經歷過紅海，每天吃嗎哪、喝磐石出的水，看見雲柱火柱…，40年衣服不會破、鞋子不會爛，不會生病…，40年來幾乎每天都有偉大的神蹟，但是這群人卻是心靈最軟弱的一群人，最後除了迦勒、約書亞與20歲以下的年輕人，全都倒斃曠野了。甚至耶穌都咤異猶太人見了那麼多神蹟，仍然不知悔改，而且這樣的罪就更重了。
路10:13~16「 哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在泰爾、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。當審判的日子，泰爾、西頓所受的，比你們還容易受呢！迦百農啊，你已經升到天上（或譯：你將要升到天上嗎），將來必推下陰間。又對門徒說：「聽從你們的就是聽從我；棄絕你們的就是棄絕我；棄絕我的就是棄絕那差我來的。」
再來讀神的話：
太6:25 ~34「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或譯：使身量多加一肘呢）？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏， 神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！ 所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？ 這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」
留心這裏耶穌所說的，吃什麼？喝什麼？穿什麼？這些都是外邦人所求的事。身為神的兒女，我們應該有不一樣的生命，求的不再只是這些膚淺的物質需求，而是神的國與神的義。什麼是神的國？重點在於每一天將主權交給主，承認祂是我們的神、我們的主，神掌權的地方，就是祂的國。什麼是神的義？就是每天認罪、悔改、披戴基督成為我們的義，並且倚靠聖靈活出基督的品格與聖靈的果子。神的國與神的義不像一般教會所說的，只是做很多與宗教有關的事情：讀經、禱告、聚會、傳福音、服事…，神的國與神的義不是指「做什麼事」，而是指我們的生命說的。
彼前2：9「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」
當神的兒女先求神的國與神的義時，神應許他們將我們夠用的恩典與「每一天的所需」供應我們。注意是每一天，而不是一年或十年，神甚至不要我們去擔憂 「明天」的事情，今天有許多基督徒與世人一樣，心中沒有安全感，不斷想辦法「累積貲產」，對物質的追求永不滿足，卻任由自己的心靈荒廢，與世人無異。所以今天的教會與神的兒女作見證，我們不要只是一味強調這些所謂「吃什麼？喝什麼？穿什麼」的見證，因為神要我們看重的是我們屬靈的生命，遠超過物質的環境。生命的改變從「悔改」開始，我們應該不斷強調的見證是我們原來是如何敗壞無可救藥的爛人，今天只因為神的憐憫與救贖，使我們成為尊貴神的兒女。追求物質與外在名利的成功，是屬靈嬰孩程度的見證，屬靈的長大成熟，來自於生命的破碎與改變。
我很喜歡康來昌老師的講道，因為他總是不斷提到他是如何的軟弱、掙扎，並強調信靠神能夠使我們得勝。我也很喜歡聽盛曉玫姊妹的一首歌：
走過熙壤人群 踏遍海角天涯 找不到一份愛像耶穌
祂撫慰我心 祂懷抱我靈 測不透的 不求回報的愛情
愛到為我降生 愛到為我受死 愛到體恤我一切軟弱
祂柔聲呼喚 祂耐心守候 永不停息 無怨無悔的愛情
祂為何對我這麼好 我雖然不好 祂卻聽我每個祈禱
或在寧靜清晨 或在傷心夜裡
祂為何對我這麼好 我雖然不配 祂還愛我如同珍寶
此情山高海深 主袮為何對我這麼的好
光從這首歌就強烈的感受到，盛曉玫姊妹是位謙卑的姊妹，因為她深深體會自己的真實面目與本相，承認離了主，我們什麼都不是，一切都是神的恩典。我常在很多人的見證當中，感受的只是這個人很厲害，很不簡單，雖然他仍然一直感謝神，但我從許多人身上聽不到「破碎與重建」的經歷，只聽到一帆風順、亨通順利。我再說，什麼見證都很好、都是神的恩典，但是我們應該追求屬靈生命長大成熟的見證，而不是一般「外邦人」所求的那些物質與環境上的成功而已。而且務要小心，任何見證帶來的除了榮耀神之外，我們還必須留心是否會絆倒人，或是會造就人呢？
留言
張貼留言