為父的心

禱告就是進入神的心，進入祂的心意中，認同神的想法與屬性的基礎上來跟神溝通。亞伯拉罕為所多瑪俄摩拉的禱告，摩西為以色列百姓的禱告，任何禱告，都必須是站在神的真理、應許基礎上，而絕非私慾 禱告是聽，然後行的工作！ 禱告是傾心吐意的表達 禱告必須真實 禱告必須帶有真實的感情、無助的感情、信靠的決心 人不喜歡被打斷，但新約記載的事件多數是被打斷的挿曲，而被記錄下來，沒有打斷，事情就會少了很多！人有自己的計畫與節奏，但神也有祂自己的計畫。

不義的錢財——路加福音16章1-13節的比喻 康來昌 因信稱義與歐美的金融風暴有關嗎？與中國的毒奶粉事件有關嗎？與臺灣的政客腐敗有關嗎？當然有，因信稱義是基督教的基本教義，是基督徒行事為人的指導原則，包括在動盪、危險、下流的世界中生活的指導原則。路加福音16章1-13節的比喻，很恰當，很切時地表達了此一觀念。 這個比喻宜分為三個部分： 1-8節：耶穌又對門徒說：“有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。主人叫他來，對他說：‘我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再作我的管家。’那管家心裏說：‘主人辭我，不用我再作管家，我將來做什麼？鋤地呢，無力；討飯呢，怕羞。我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裏去。’於是，把欠他主人債的，一個一個地叫了來，問頭一個說：‘你欠我主人多少？’他說：‘一百簍油（每簍約五十斤）。’管家說：‘拿你的帳，快坐下，寫五十。’又問一個說：‘你欠多少？’他說：‘一百石麥子。’管家說：‘拿你的帳寫八十。’主人就誇獎這不義的管家做事聰明，因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。 9節：我又告訴你們：要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。 10-13節：人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？一個僕人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個；你們不能又侍奉 神，又侍奉瑪門。” 如果我們單獨看一三部分，這比喻並不難懂。第一部分是一幅浮世繪眾生像：人的自私自利、狡猾無恥、上下其手，為自己的前途打算；第三部分是耶穌提醒門徒，凡事要忠心良善。難懂的是第二部分：耶穌怎麼可以把兩個絕對相反的東西——世俗的醜陋和高貴的道德教訓——用第9節這樣一句話連起來？他怎麼可以要我們效法世界，“借著那不義的錢財結交朋友”？官場、學界、商圈、醫院、媒體，幾乎每個地方，每個行業，都有人多行不義，吹拍結黨，鑽營計算，耶穌竟然要我們走這罪惡社會的滅亡之路？他竟然違反最基本的教義，教導門徒，“他們可以接你們到永存的帳幕裏去”？基督徒都知道，只有 神能接我們到永存的帳幕裏，不義的錢財或酒肉朋友只會把人接到地獄。 先解決小問題，就是財主為

基督教牛肉麵 13. 一月 2011  ·  Write a comment · Categories:  佳文分享 ,  信仰分享  · Tags:  基督教牛肉麵 ,  康來昌 ,  教會期刊 文/康來昌 有沒有「基督教牛肉麵」？ 沒有，只有好吃或不好吃的牛肉麵。基督徒做的牛肉麵，不一定比非基督徒做的好吃，如果手藝不佳，材料不好，缺工具，廚師再敬虔愛主，也做不出好牛肉麵。如果手藝好，材料好，即使廚師打老婆、酗酒、賭博，他仍能做出好吃的牛肉麵。牛肉麵好不好吃，與廚師信不信耶穌，有沒有重生得救，死後上不上天堂無關，而與他的手藝、材料、工具好不好有關。這是常識和經驗，你去某餐館，不是因為那兒的師傅勤讀經，愛禱告，是堅定的加爾文主義者，你去是因為那兒的菜好吃；你找油漆工，是因為他油漆得好，不是因為他是基督徒。烹調、油漆行業如此，醫生、律師、老師行業如此，生活中每件事都如此。 有沒有「基督教數學」？沒有，只有正確和錯誤的數學 【1】 。基督徒算帳和非基督徒一樣，都是一加一等於二，不因為他的種族、信仰等而改變。基督徒可能因為懶惰、愚笨而數學不好，非基督徒可能因為勤奮、聰明而成為好的數學家。數學如此，每門學問都如此。 有沒有「基督教籃球」？沒有，只有打得好或不好的籃球。美國職籃球星大都敗德敗行，但因神的一般恩典，「他叫日頭照好人，也照歹人」（太5:45），他們球打得好，比許多基督徒好 ，「今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明」（路16:8）， 這是主的斷語。 有沒有「基督教音樂」？沒有，只有好或壞的音樂，貝多芬、莫扎特信仰很不純正，但他們的音樂很好。音樂如此，藝術文明中任何一環皆如此。 【2】 有沒有「基督教政治（家）」？沒有，只有好政治（家）或壞政治（家），耶羅波安一世、二世是「大有才能」（王上11:28）、有「勇力」（王下14:28）的國王，但他們信仰很壞，惹耶和華的怒氣。卡特總統敬虔，但他的政績和他的敬虔成反比。「今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明」，諾貝爾獎得主中，可能一個重生的基督徒都沒有。 有沒有基督徒老闆或員工？沒有，只有好老闆、好員工或壞老闆、壞員工。與基督徒共事，未必比與非基督徒共事更好，基督徒的老闆員工，未必更成熟懂事。 以上的觀點就是 兩國論 （doctrine of two ki

聽神的話，每一個人，每一個世代都不一樣，挪亞是蓋造方舟、曠野以色列人是聽神的話進迦南地…，真正的服事，不只是讀聖經，更是回應神在你個人身上的計畫，聽祂的聲音 单单事奉耶稣并不是说你作传道人、宣教士。单单事奉一个主是你在每件事上都把上帝、耶稣当作你的拯救者，当作你的倚靠、盼望，当作在带领你和全世界每一件大事、小事。这给我们一个很积极的生活态度，使我们不会愤怒到离谱，不会绝望、悲观到离谱，也不会得意忘形到离谱，不管在教会内外都是这样。 各位，你星期一到星期五也在事奉上帝，你在教会数钱时也可以是事奉玛门。事实上，在教会里的金权政治常常比世界还要更厉害。奉献多的人，声音就很大。我听过教会有人讲，“怎么教会这样用钱？这样用钱我以后不奉献了”。这就是金权政治。各位，所谓奉献就是拿出去了就不再是你的了。 这些都不是什么做人做事的道理，甚至不是跟人和世界的事情，我们讲的是上帝的事情，我们对上帝的敬畏。你在教会里、世界里、家里的服事都要尊主为大，不是看人，也不是看你自己。如果我们是事奉玛门，那玛门就最大，我们难免钱多声音就大。如果你事奉玛门，把你的未来、希望、一切寄托在钱上面，产生的结果就是忧虑，因为玛门是不可靠的。 各位，那時，我們又說，主耶穌再來的確實的那個時候是這樣，在過去的日子，在挪亞的時候，在耶穌第一次來的時候，在我們今天的日子，也是一樣，因為每天都是神的「末世」，每天都是神施恩的日子，呼喚你悔改、進入永生，每天也都是神警告的日子。你會死、你會老、你看到很多人死，機會就沒有了。天天我們都有洪水的經驗，我們死了，就跟洪水時代的人一樣，就死了。這裡說末後的日子怎麼樣？照常吃喝嫁娶。 各位，你看創世記第 6 章，那世代的人到底壞在哪裡？對，充滿了邪惡，那個壞的開始就是忽略上帝。吃喝嫁娶、耕種蓋造都是好事，（耶穌也吃喝，沒有嫁娶，但也講過很多婚筵的事），但你做這些事不要忘記了上帝，你要有信心來做這些事，以致於你的吃喝嫁娶是豐富的、是美好的。 你以為洪水多可怕，其實洪水前有沒有徵兆？有的，挪亞蓋方舟，蓋了一百年就是徵兆，他傳道傳了一百年就是徵兆，他都在提醒你。那個徵兆甚至比徵兆還強烈一點，因為他清楚告訴你會這個樣子。但人不聽，不聽到最後就是說：「那裏有個瘋子，那個教會有一群瘋子，那教會有一群人一天到晚傳耶穌 ， 神經病」。

許多人以為服事就是訓練「外面」的服事，給人看見的事奉：講道、敬拜…，卻沒有經過生活當中「隱密」的服事，就是在生活中與神同行，結果當試探來到的時候，站立不在，在最脆弱的地方（破口）應聲跌倒。耶穌在30Y之前與天父同行，大衛在10幾歲時透過敬拜與神同在…，這些生活中隱密不為人知的過程，卻是造就出一個偉大心靈的必要過程。 神要我們過的每天生活是正常的，包括飲食、休息、睡眠。目前越來越多人處於憂慮恐慌之中，無法好好睡覺休息，說穿了都是沒有信心無法倚靠神的表現。一個信靠神的人可能很忙，但是是安息的，是平靜安穩的！

或許，我們都是被逼下懸崖後，才學會飛的 絕境力！ ── Adversity, advance, & achieve 蔡淇華 每次返鄉，我一直會遙望那扇窗，聽說他生病了，他會在窗內嗎？ M是小時後住對街的玩伴，我們都生長在優渥的家庭。上成功嶺後，我們被分發到同一連同一班。一天M向我訴苦，有個班長專門整他，別人舉槍一分鐘，他卻被要求舉三分鐘。原來我得罪過這位班長，這位班長想要報復，卻因M和我長的像，都有點「戽斗」，班長整錯人了。 後來我直接找班長攤牌：「有本事找我，別找我兄弟。」 心理上，我把M當兄弟，但在父親破產後，物質上的差距，我不知M是否還願與我親近。事實證明我多慮了，宅心仁厚的M不是勢利的人。 下成功嶺後，我們上同一所大學，M讀數學系，我主修英文。一日我在餐廳洗完盤子下班後，一身油膩，回宿舍途中，遇見M騎著重型機車，後座載著秀麗的女友，M緊急煞車，從背包拿出一張邀請卡：「我後天生日Party，有空過來。」 我準時赴約，抵達M在天台的套房，寬敞的房間中央是六呎長的魚缸，女孩們笑語晏晏，圍繞著欣賞熱帶魚，男孩們個個有型，談論著高級音響播放的熱門音樂，我緊握著寒愴的禮物，在衣香鬢影間自慚形穢，瞥見M後，連忙塞給他禮物，匆忙告別。 當下，心頭一絲絲恨意──為何倒的是我父親？為和生命會把我推向「絕境」？ 但三十年過去後，我開始懂得生命的欲語還休：原來，我們多數人都是跳下懸崖後，才學會飛的。 我想，我這輩子面對的最大懸崖應是電腦吧。 學生時代痛恨電腦，大學計概三修才過，等到進了職場，一樣抗拒任何數位產品，相信日日擊壤而歌，「帝力何有於我哉」。然而2002年我參加了目前服務學校的教師甄試，這所學校強調一切E化，還把e這個字母畫成校徽，它的電腦考試號稱中部最難。意外進入複試後，收到一張通知，註明一週後考計算機概論和電腦實作，而當時我的電腦能力還停留在「長按Power關機」，實作中的Power Point、Excel、Flash、Front Page…等，我一樣也沒摸過。 當下第一個念頭當然是放棄，但想一想，已經從一百多位考生中殺到最後八個，不試一試，怎知自己無法成為雀屏中選的三強之一？於是我先上網把全台教甄的計算機概論考古題列印出來，還好，才二十頁，背得起來。再來是找一位電腦好的學生，出錢請她當家教，一天學一種軟體，突然發覺，人面對絕境時，如果選擇閃避，壓力只會

隨時從神得著完全的滿足 人要如何愛自己？向神學習、神如何愛我，我便如何愛自己 農夫撒種比喻很適合用在帶門徒的事上：撒種、等候、澆灌（愛、禱告）、只有神才能使他成長。我們的責任：撒種、等候、禱告、忍耐、愛、陪伴、仰望神 穿越時空的影集-->啟動機器-->穿越時空 基督徒進入靈界，也是等於穿越靈界另一世界，透過禱告、等候、安靜，透過聖靈進入靈界，與神溝通。禱告沒感覺，不是靈界不真實，而是我們的肉體、悟性干擾靈性 亞當在受造第一天即安息日，為的要1.接受神所造的2.享受神所造的3.享受自己的身份與神之間的關係4.才能帶著神的愛，滿足與能力去接受工作的挑戰，而不是去賺取價值與業績。 與神同行-->活在神的面前，不是為忙而忽略了神，不是靠自己想要去完成神的工作，而是不斷安息在祂裏面，動作、存留、生命氣息都在祂 我的價值，不在我做了什麼，而在乎我裏面裝什麼？-->寶貝-->不斷透過安息進到這個真理裏，去得著全然的信心、活出這個真理-->晝夜思想 神要拯救的是救我們進入完全，祂先賜我們稱義（完全）的地位，並且要我們一生朝向完全的目標邁進。惟有信心的行動，才能證明我們的「得救信心」是真實的，一個真正得救的人，不應該每況愈下，而是向上提升。 人與行為不一樣？行為不等於人，但行為可以驗證出一個人心裏面真實的景況。 神賜以色列人迦南地，但他們仍然必須親自爭戰。沒信心的人，神已將地位賜給他們了，但是他們仍然有可能進不去！ 人只有在聖靈裏（新人），與不在聖靈裏（老我）的區別。 你可以單純地去批評他人（自己）的行為，但不去評價他們（自己）的本質。 新約的第一步，不是新的律法，而是一個新心與新靈，也就是聖靈更新後，能夠柔軟地被聖靈更新改變的「肉心」，在此基礎上，我們才能開始往上建造。 很多事情不是方法、律法、模式的問題，而是我們帶著什麼樣的心（心態）來做這一切的事，包括讀經、禱告 讀經禱告若是在正確的心靈裏（有聖靈的掌權）出發，則將使我們得豐盛的生命，若不是，則將帶領我們進入最大的驕傲。 我們的得勝，將影響一個世代的人，如大衛，服事當世代的人，也對後世影響-->因信仍舊說話 帶著求問神的心發怨言，與有著不信的心發怨言是完全不同的。一個使我們心尋求神，一個使我們遠離神。 雷克：焦慮和混亂