為父的心

神藉著苦難，將基督的性情一次次烙印在我們的靈魂裏，刻在心版上。 安息日的重點：先享受，再回應 思想-->進去（閱讀、思考）（戰場、混亂的地方）        <-- 出去，傳遞、溝通 神在任何體制之下，都有恩典給一切信靠的人。但神「終極心意」，卻少有人進入，舊約進入新約人物，新約卻活在舊約人物 整個門徒的精神，在於屬靈生命的「傳承」！沒有傳承，就沒有門徒！

醫治釋放使全球教會增長 發佈者   yangicula   2014-09-24, 週三 16:00 字級         取材自charismanews 　【國度復興報╱編譯Suzie／報導】有一個不斷被問起的問題：基督教會如何才能增長？鑑於當今基督徒所面臨的嚴酷現實，這個問題尤其中肯。教會該如何找出一條路，以便在對宗教懷著敵意的政府之下，闖出新局面？ 　 美國堪薩斯市世界復興事工網絡（World Revival Network of Ministries）國際主管金恩（J.D. King）認為，儘管在羅馬帝國惡意壓制之下，教會受到限制，但教會仍找到出路呈倍數增長。《基督教歷史雜誌》（Christian History Magazine）編輯加利（Mark Galli）回應說，到了公元350年時，「約有56%的羅馬帝國人口都是基督信徒」。顯見在很短的時間內，基督信徒便反制了這個使用暴力、不可原諒的帝國。 　 耶 魯 大學歷史學家馬克慕倫（Ramsey MacMullen）及普林斯頓大學歷史學家布朗（Peter Brown）咸坦承，當時基督徒人數確實倍 增，基本上這是因為有醫治和釋放的神蹟。在遭遇緊密迫害、惡劣且多數逼信徒改教的情況下，醫治和釋放的神蹟被點燃了。 　 許多人欣然承認這事實。但卻閉口不接受如今也該積極採用這樣的傳福音策略，尤其是美國普遍不接受這策略。金恩了解這種懷疑論及不確定心態。但是，超自然的神蹟不只促使教會在動蕩不安的初代就有所增長，且便利了目前的教會增長。 　 這種模式也正是目前第三世界經歷教會增長的明證。許多見證及口口相傳的報導均透露，醫治、釋放和聖靈的恩賜促進教會增長之勢。佩尤論壇宗教公共生活中心主任魯戈（Luis Lugo）指出：「五旬節教派的信念與作法正著實地重塑了整個開發中國家的基督教面貌。」 　 以下各洲正如火如荼發生的屬靈盛況適足以解釋美國教會為何沒有這樣的盛況。 非洲  　 神蹟奇事已經證明是莫三比克、肯亞等非洲國家有顯著多數人信主的催化劑。佩尤研究報告承認：「下薩哈拉沙漠的信主人數從1910年的9%爆增到2010年的63%。」美國三一神學院教授阿薩莫─吉亞度（J. Kwabena Asamoah-Gyadu）也認為：「醫治和釋放事工因此已變成

我希望我的生命不要花在一直陪伴依賴心過強始終無法成長的老基督徒， 而是尋求願意改變成長然後一起出去改變影響世界的基督徒。 停留原地不是我們生命的目的，走出去帶著門徒改變世界，才是我們的使命 一個團隊，就有責任去生出另一個團隊 一個家庭教會，就有責任生出另一個家庭教會 一個職場教會，就有使命生出另一個職場教會 不要分散我們的時間與精力，要拿來做出最好的投資，就是投資在投資報酬率最高的地方，就是門徒的團隊。 人類的發展史，一直都是傾向使人越來越加獨立：民主 亞當兒子該隱子孫造城，城市也是人的管理，從神治轉向人治--神治-->君主-->民主 神將巴別塔分散各地是神的心意，但是卻是出於人類錯誤的結果，就是想要聚在一起宣揚人的名，而非神的名。 神最初是想要以家庭制度來治理這地的。教會是舊約失敗新約中屬靈的團體。 人與人相連，與神相連是神的心意，但是人與人相連的基礎來自於先與神相連。人傾向獨立，是魔鬼的詭計。 人的罪性尋求更加獨立 神卻要人學習「完全倚靠」 ************************************************************ 靈命疲乏者的好消息：中主 那天早上聽了戴林的分享後，我清楚發現到，他其實從未真正放棄對基督的信仰，他放棄的是那個根植於自我努力，盡力要達到目標的基督教思想，其實與基督信仰一點關係都沒有。 這是一種根深蒂固的信念，認為基督徒的價值，取決於我們是否有好的表現及成就感。這種追求外在表現的屬靈觀，其背後的心態無非是想要藉著完成「應盡的義務」，拼命努力好得著神的愛。我們對神的順服，至終是建立在罪疚和恐懼感上面，而非出於自願。…這條屬靈道路，有可能無法帶來你真切企盼的轉變。 …這才發現隱藏在靈裏的那種驅動力，使我急切的想藉著表面的成就來獲得肯定。 福音不單是為失喪的人，也是為了那些被尋找回來的人（大小浪子？）尚恩主張我們每天無時無刻都需要福音，正因為福音是我們經歷真實改變的管道。 我們之所以會有內心的恐懼，無法自拔的成癮症，控制慾，以及人際關係上的種種問題，有沒有可能不是因為我們沒有努力或是缺乏真誠，而是出在我們靈裏對福音的意思了解的不夠徹底呢？ 所以我們和福音到底怎麼了？問題不在於我們不相信，或者是不想要和別人分享，問題在於我們並沒有真正

【超自然敬拜研習會】 敬拜：聆聽神的聲音　經歷神的偉大 Thomas Miller牧師，主辦單位提供 【記者孫以琳綜合報導】2014超自然敬拜研習會第一天下午工作坊，Gateway團隊敬拜牧師Thomas Miller分享的主題是「敬拜團隊的建立」。他強調敬拜事工的核心不是音樂，而是聆聽神的聲音、順服地做出正確回應、與人合一同工，並且信任神。 　「從神來的一句話可以改變一切。」Thomas牧師指出，無論是舊約或新約，人們時常錯誤地解讀神的話語，沒有真實明白神的心意。因此他鼓勵會眾效法撒母耳回應神的呼喚：「請說，僕人敬聽！」（撒上三10）而敬拜也不只是關乎個人，而是要與基督的肢體連結、成為神的殿，好讓神可以居住在其中。 　第二天晚上，Thomas牧師則回到我們敬拜的對象，高舉神的偉大。「耶和華本為大，當受大讚美，其大無法測度。」（詩篇一四五3）他表示：「這世界最需要的，也最渴求的，就是透過神的偉大，帶來屬天的改變與滿足。」 　神的偉大遠超過人的想像，就像神從摩西面前經過一般（出卅三），雖然人們無法親眼見到神的榮耀，卻能在敬拜中一瞥永恆。Thomas牧師也提醒：神的偉大唯有祂自己的主權才能帶出，無法透過人為的任何形式創造出來。敬拜的舞台不是為了展現個人成就，而是要記得：一切的榮耀都是從神而來，唯有祂才是我們最大的滿足。 http://www.krtnews.com.tw/church/item/13358-%E3%80%90%E8%B6%85%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%95%AC%E6%8B%9C%E7%A0%94%E7%BF%92%E6%9C%83%E3%80%91-%E6%95%AC%E6%8B%9C%EF%BC%9A%E8%81%86%E8%81%BD%E7%A5%9E%E7%9A%84%E8%81%B2%E9%9F%B3-%E7%B6%93%E6%AD%B7%E7%A5%9E%E7%9A%84%E5%81%89%E5%A4%A7

神要的不只是關係，而是「親密的關係」--愛能遮掩許多的罪。因為神的重點不是定罪，而是給出愛，回收愛，所以耶穌的族譜中有妓女拉合、有路德，都是渴望與神有關係的不良女子。 得救只要有信心即可，但是得獎賞，除了信心，還必須有愛，為愛神而做的一切事。 得救在乎信心、得獎賞在於愛與順服的回應！ 神要人對祂有信心，也要人跟祂親密。神最痛恨的不是罪，而是罪造成人與神的隔絕。但有些人即使不犯罪，卻不願與神親密，這些人神一樣的痛恨。 耶穌喜歡向人證明祂自己神蹟奇事印證所傳的道 羅1：18~20所造萬物 太11：2~5耶穌的見證 林後11：4~6、12：10~12保羅見證 徒8：1、4~6、9：31初代教會見證 可16章，信的人必有… 神的心是要服事人，滿足人，但要求人的則是完全無保留的順服（不講理由、沒有保留的信心順服） 代禱使你身量擴大，使上帝的心進入你心中，為別人禱告成為你生命容量的涵養。 人真正渴望看見的見證是「生命真實的改變」，而不只是外面的祝福，否則將帶來表面的福音。 我們要傾盡全力對付不正確的「動機、態度和行為」 罪使我們與神敵對，輕慢不得！ 我們常會失敗，但我們基本委身的對象和內心的渴望應該都是公義 任意隨性的犯罪和一時軟弱跌倒，二者之間有極大的差別，ex豬與羊的差別 我們生命中最基本的動力和動機應該是--不要犯罪，不管我們要付上什麼代價 是的，我們可能會失敗或跌倒，但我們卻不必留在犯罪或罪咎感（犯罪的痛苦）中 真正的死，需要經過埋在土裏。我們不知道它怎麼生長，因為神使它成長，我們只能撒種、澆灌，然後等候。 神喜愛那些心中倚靠祂、追求祂、即使雖然還在軟弱與罪惡中的人，大過喜愛那些外表行為端正、條件良好，卻是倚靠自己，看不起他人的人。 我們因為神的愛願意被改變，聖靈有能力去改變。 不必回應你心中（腦中）任何一個思想，有些是屬魔鬼的，要不予理會，免得中了詭計。有的要靠神的話與聖靈抵擋。 神為什麼不一次解決我們所有的問題？如以色列人進迦南的爭戰？如啟鈞眼疾和癌症？因為神一關一關訓練我們強壯與往前。學會感恩、信心、與成熟，原則。否則，我們會承受不住。 遇到試探、不要著急，用自己的力量解決，而轉去尋求神的

先有後婚風潮盛行？高達44％五年內離婚 -字 +字 優活健康網  –  2014年12月8日 上午8:00 相關內容 看相片 先有後婚風潮盛行？高達44％五年內離婚 （優活健康網編輯部／綜合整理）大約在十年前，大部分未婚的人都不敢承認自己有「婚前性行為」，如果還不小心懷孕、奉子成婚，都是很丟臉的事。不過，現在多數人不但能大方坦承自己有過婚前性行為，甚至會和另一半約定：「如果懷孕了，就結婚吧。」 曾經有一位女學生告訴我：「我不贊成婚前性行為，但我不敢把這樣的想法在朋友面前說出來。因為一旦我跟朋友說了，他們就會笑我思想老舊；再說，我提出跟我朋友不同的觀念及想法，等於是否定他們，所以我無法把這樣的想法跟朋友分享（笑）。」現在這個時代，先有後婚已經不是什麼大不了的事。在厚生勞動省2010年的統計發表中表示，「結婚不到十個月就生小孩」、也就是先有後婚的比率，在2009年約有25.3％，也就是四個人當中，就有一個人是先有後婚。 以年齡來看先有後婚的女性比例，結婚年齡在30至34歲的人當中，有12.1％是先有後婚，但是20至24歲卻有63.6％，15至19歲的甚至高達81.5％。先有後婚並不是不好。在現在少子化的時代，站在鼓勵趁年輕時好好生小孩的想法來看，社會已經比較不會負面看待先有後婚這件事。但是讓人感到不安的是，先有後婚者的離婚率。「先有後婚．com」公司在2009年對先有後婚的一千個人做市場調查發現，有44％的人在結婚五年內就離婚了。這個跟一般人的離婚率相較，是比較高。 先有後婚也可分為「計畫性的先有後婚」跟「意外的先有後婚﹂兩種。前者是以 結婚為前題，認為如果遲早都要結就早早計畫生小孩，在交往中不做任何避孕措施。有些人就是因為這樣，才能順利結婚。有很多先有後婚的家庭，也過得非常幸福美滿。 後者則是還沒有考慮結婚這件事，卻因為不小心懷孕而必須結婚的狀況。有很多時候，存在於雙方「其實本來沒有考慮要跟這個人結婚，卻因為懷孕不得不結婚」的情形。 有時懷孕只是因為男性不配合做避孕造成，因此跟這樣的人結婚，婚姻生活不能長久持續的機率就很高。也許是因為這樣，離婚率才變高也不一定。離婚本身不是一件壞事。有時為了能讓當事人未來的日子及生活，過得更加幸福快樂，必須選擇這樣的一條路。但是先有後婚的人，在面

神看重的是過程：旨意、倚靠，不是人期待的結果。而神看重的結果只有一個，就是：祂的榮耀！ 我們禱告的目的，往往都是為了想要從神那裏得著一些外面的東西。 而神總是期待透過我們的禱告，在我們裏面找到一些祂想要的果子。 人傾向從外在的環境中尋求神的同在，神則傾向從人的安靜中要人面對真實的自己！ 聽道而不悔改，所聽的道就會成為自己的審判，至終人的心容易變為麻木，虛偽、或是宗教化！ 人傾向做「事」，神傾向做「人」 人總是忙於在神的外面工作，神則是不止息地在人的裏面工作。「我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的。」（弗2：10） 神的法則：慈愛、信實、公義、聖潔 魔鬼在萬事中把由神愛我們的原意，扭曲神的話，激動我們自力救濟，自我中心、憑己意、靠己力，遠離神！ 神透過萬事喚醒我們對祂的注意力，祂如此深愛我們，魔鬼卻用一切叫我們遠離上帝，包括宗教事務與規條，流於外在形式。 不是讓神成為我的選項之一，或是第一，而是讓神成為我們每項的唯一。在萬事中遇見神，工作、娛樂、電視、電腦，都叫我們遇見背後掌權的神的愛。 世人專在尋求祂外在的工作（神蹟、奇事），少數人專心尋求神的心所發出來的法則（原則） 所有的罪不是自己形象的問題，而是與神關係的問題。人可以外面做一切跟神有關的事，卻跟神一點關係也沒有：連結、倚靠。 會傷害人的，往往不是一開始就懷著壞心，而是「私心」，因為私心是詭詐的，會不知不覺生出壞心出來，傷害他人。

我們願意為神作大事，看見大復興、萬人得救信主，禱告、讀經、禁食不計代價，但是我們肯為神作小事嗎？照顧家人、禁絕不良嗜好、驅除恐懼不安、停止抱怨以口犯罪，凡事謝恩、不住禱告、常常喜樂嗎？

在我們生長的過程中，人們不斷在我們生命中建造，有些是不好的，是需要拆毀重建的，有些是過時的，也是一樣需要更新的！

回歸--舊約到新約，一切要回歸神的本意：個人與祂的關係，重建聖殿、…聖靈內住、恢復關係… 人犯罪墮落之後，有最主要有兩個在人的內心深處，折磨人與驅動人生行事為人最大的負面動力，一個是「貪」（貪婪），一個是「怕」（恐懼）！貪的錯誤動力表現在於「去得」，怕的錯誤動力表現在於「逃避」。貪以強大的力量驅動人的私慾去得到一切「不應得」或「不屬於他的東西」。而怕則使人因為失去了神的保護而必須以自己的力量去面對一切未知之事，進而在心裏產生莫名的不安全感，進而尋求亂抓錯誤的根源與保護！ 怕人不喜歡，怕失去、 則以強大的力量驅動人去逃避負起自己的責任、逃避面對神或面對人。貪的結局就是被無盡的慾望所捆綁而最終失去所有的一切，怕的結局就是錯失神為人所預備豐盛的祝福（平安與喜樂）也一樣的失去一切！ 而神給人唯一的動力，就是信、望、愛！想一想，你現在活的光景，與驅使你做事的動力，到底是屬於那一種？ 一個爸爸本來設計一台車子給孩子，期待孩子詢問爸爸的意見，並且加上與爸爸一起共同完成這個作品。結果孩子不管爸爸已經為他預備好的材料，逕自作主要組裝成一個機器人，結果當然會有問題。但是爸爸仍然願意陪伴孩子一起完成這個次好的想法，只要孩子願意讓爸爸投入。沒想到孩子一意孤行，只會在失敗與挫折的時候責怪爸爸不負責任，沒有按照他自己的步驟和想法來設計這個作品… 最好與次好，神的本意與人的任意 什麼是加工食品，現在很多牧師教會講的已經遠離上帝的原意了，加過許多的工…

神要的是人，不是事，事祂可以自己做一切，但人必須透過「萬事」陶塑出來。神不要人靠自己去服事祂，而是透過服事訓練人降服、倚靠聖靈、結出果子，與神合作。從靈裏長出生命來，神不會勉強。 夫妻二人成為一體，因為一個人不完全 三位一體，彼此已完整，但在一起更加完全！ 許多人忙於獻祭，但神卻要人聽命，那一個才是服事？ 神要的是禱告？是事奉？是讀經、是認識？主要是產生像「基督一樣性情的人」，是人，不是什麼事！一個像基督為天父而活，倚靠聖靈，結出果子、完全順服的人。基督尚且因為苦難而學會了順服，何況人呢？ 神是生命的糧，糧指的是供應生命的力量--遵行神旨意，活出基督生命，所需的力量，至終模成神兒子的性情 聖靈是過濾器，一切的心思、意念、讀經、禱告、分享，都必須透過聖靈重新過濾啟示出來。 不是為了完成計畫，而是透過這個過程模塑我們成為神要的人being，不是doing，許多人為神作了很多事（外表），但裏面一點都沒變。這不是神要的結果。 夫妻溝通： 夫：你現在要我為你做什麼？--然後就照著去做就對了！ 妻：必須「明確」的說出妳的「需求」，切勿要對方猜測 賣東西的重點不是一直要顧客買東西，而是把東西的「好處與真相」表明出來，然後可以讓人自由的選擇。而不允許為了讓人買而說不實或不完整的美言。同樣的，福音的真理在於耶穌基督並祂釘十字架，釘十字架的重點在於指出「罪」、自我中心，與罪的根源：私慾，所以持續的得救在於每天背起十字架跟隨主，而不是你只要好好聚會、奉獻、讀經、禱告，神就會盡量滿足你一切的「私慾」 不要亂作見證，特別是「成功神學」的見證。如果一定要做，必須先傳講全備的真理清況下，再說，否則將絆倒許多「動機錯誤」的人，有一天變成抱怨苦毒甚至敵擋神的人。 服事，不要故意討人喜悅，與自己的榮耀--天上無份，為主而做，而且在暗中做，單單得主獎賞 理性：用來與人溝通、理解，像一個有限的容器，因為人是有限的。靈性則是無限的，因為聖靈是無限的，在人的靈裏，與人帶到神的世界。理性沒有安全感，必須掌控，理解，這樣常會限制神的作為，框在自己的限制內。 神是以靈性與人溝通。不能以理性限制神。 理性是基本，但必須進到靈裏，否則一定會限制或敵擋上帝。因為要經過你的「理性」的審核，自我中心，自以為是（義），如同約伯的三個朋友，理性滿分，靈性不及格，卻不

 神的國，就是讓神可以完全掌權的環境 重點不是停留在相信神，而是雙向的，也讓神相信你。如果神不相信你，你相信神就是假的！你的信心是假的！因為信任是雙方面的，不是單向的！ 放棄收集，以輸出為主導！ 很多人經不起“神的祝福“，是因為人渴望祝福，超越渴望“神自己〝，成為偶像，就忽然跌倒！ 禱告第一步：由腦入靈，先遇見神，才開始說話 禱告，禱告到靈裏 讀經，讀到心靈裏，不是頭腦裏 多餵養心靈，不餵養肉體的私慾 祭壇不是一堆土，而是兒女的傳承。神在乎的不是你生多少兒女，而是兒女是否能傳承祭壇，對神的信仰，與神同行，能夠交接傳承下去 服事累了要休息，信仰是沒有休息的，屬靈生命是不休息的，爭戰是不休息的，與神同行是不休息的 重點不是為主做什麼成果，而是讓主從我裏面活出來，連結於主，晝夜思想--聽命順服 我們是完全可以用思想 而不用「心靈」去體會或用靈禱告、回應神的 耶穌的事工，許多都是在意外、挿曲中被紀念，與神緊密同行，不急不忙，心中平靜安穩 耶穌的事工，沒有目標，沒有行程，沒有自己，只有每天活在聖靈帶領中，隨神帶領。隨時預備好自己，任神差遣！ 做不是重點，重點是關係--信靠--無條件--超越理性，不合情理，邏輯，完全的信靠（考驗） 我們絕對可以使用神給我們的恩賜與能力來服事他，卻堅持同時能夠坐在自己的寶座上當主。世界與神在我們裏面可以同時併存，但這樣的人是不可能愛神的，神也知道，祂與世界誓不兩立 安息--才能工作。曠野--迦南，曠野：亞當、夏娃、約瑟、大衛、…耶穌，先不做完全享受，然後因為接受神的愛（愛子）之後，為了愛神才做，才不會出錯 神不給--給--不給（收取）--給，賞賜的是神，收取的也是神，神的名是應當稱頌的。給或收取，是為了磨練出我們的信心--信靠神，勝過信靠物質環境（考驗） 遇到任何問題，先不要生氣或反應，而是安靜，聽神的聲音，直到聽到，再作正確的回應。聽不到，繼續聽 聖靈的啟示，是聚會與行動的中心--基督是主，人人遇見主，我們的責任是存神的道--分辨來源---聽命與順服 line可以說是當成聚會的代表，群組是有機的人，人人發揮恩賜自然形成的有機體 所有一切聚會都應以聖靈的啟示為中心，HS要安慰、造就、勸勉，讓神的靈自由運行，我們的責任，1，把神的道豐富存在心裏，2藉由聖靈用詩歌、分享…

神所做的一切都是為我們好，也都充滿智慧。好像一個智慧的父親，知道有一個地方有很美好的事物，但是他必須勸我們放下目前我們手上的一切，願意憑信心不憑眼見相信祂的判斷與決定，才能讓我們甘心跟隨祂的腳步。結果有些孩子願意放下手上看得見的安全感與祝福，甚至犧牲許多付上許多代價，走了很多辛苦的道路，最後祂終於跟隨父親來到一個美好的地方，超過過去千萬倍。但有許多的孩子不敢放下眼前一切，寧可緊守次好，而放下最好，父親也不願意勉強，便黯然離去，任憑這些孩子在次好與次好所造成的痛苦中打轉，而親自帶領一群願意跟隨的孩子前往。不是說父親沒有看顧每一個孩子，祂一樣看顧，一樣保守，一樣疼愛，只是祂預先看見未來會發生的事情，希望我們不要因為禁不起世界的誘惑而逐漸墮落，失去一切，而願意緊緊跟隨祂享受豐盛的生命。得生命、得更豐盛的生命，不是坐著什麼都不做的懶散等候，而是起來付代價前去贏取！因為主是元帥，在我們前頭行，帥領我們在每次戰役中都要誇勝！ 人心像土，種子分麥子：神的道、魔鬼謊言：俾子都能夠自由撒下生長，所以不要太相信你頭腦的聲音。餵養、澆灌：默想它、需要倚靠聖靈過濾才能產生真理。頭腦--安靜--靈裏出來 真正的大事，不是外面的，而是人心裏的，或是靈裏的。五餅二魚餵飽了上萬人，算是大事吧？但是耶穌卻只是指出他們心裏的問題：不要在意必壞的食物，而要為永生的食物勞力。今天世俗或世俗化的教會一再只追求外面的熱鬧、業績、數字…等所謂的「大事」，卻嚴重忽略真正神關心的大事，是神的國、旨意、主權、能力…，在人的心中掌權，是屬於看不見的領域。羅馬皇帝立基督教為國教，全國人民都成為基督徒，是大事嗎？不，因為神的並不是看得見的，這時候神的國並未真正掌管人心，只不過掌握到外在的行為而已。這不是復興。 魔鬼假作光明的天使： 重點不是你有沒有從事屬靈的活動，而是你遇到問題的時候，你會尋求誰的支援？你會從誰得到力量？那就是你的神！除真神以外，其他都是偶像。雖然尋求神常常需要忍耐與時間等候，這卻是「信心」操練的真諦。 不是你有沒有唱詩歌、讀經、禱告…，而是你做這些事之後，有沒有經歷到靠神得著力量，變成更喜樂、平安、自由、釋放、更加愛神、愛己、愛人。後面的叫果子，從果子看見樹：外面的一切。當沒有結出正確的果子，就可以斷定這顆樹出了問題。不是有沒有做這些事，而是做了沒有用，因為做了沒有放下自我，沒

神不要使用2萬多人，只要基甸300勇士 神不要全世界，祂只要亞伯拉罕 神不要你很厲害，他要你傳神的旨意予後代：塞特、亞伯拉罕、摩西 神不要帶領200多萬人，祂只想帶領摩西 神不是吃餅得飽、想看神蹟，祂只是跟隨的門徒 神責備大多數的教會會友，祂只想要得勝者 耶穌不要萬人業績數字，祂要萬人成為門徒 耶穌不希罕基督教成為國教、萬民受洗，祂要興起馬丁路德一人歸正，回到真實信仰 耶穌不需要我們維持一切宗教形式，祂要在生活中時時與我們親密 你到底是基督教徒（教徒），還是把耶穌當作隨時的主在跟隨（門徒）

孤兒的靈：自己感覺不到父親（天父）的愛，卻很能體會孤兒的心，所以更加努力去照顧滿足別人，希望別人不要像我一樣這麼孤單與辛苦。…到最後，問題一：沒有把人帶到神面前，反而是帶到我面前。問題二：自己會壓抑情感，會有更大的問題產生，有時候會嚴重的突然犯罪。

不管是程式設計師、遊戲設計、甚至是行銷設計：傳銷、大賣場、7-11、各種賣法，都是有人在「設計遊戲規則」，則其他人就是照著規則走的人。蘋果電腦熱賣的原因之一，就是它的系統很人性化，使得每一個人容易簡單上手，符合大多人性的需求。今天教會系統也是一樣，從過去的團契、小組教會、細胞小組教會、g12、gln、直奔標竿、恩惠相遇、旌旗系統、雙翼系統、或是自成體系…，這些都是管理者研發不同的管理系統來治理會眾的「方法」，方法有好有壞，但都無關真理。可怕的是管理者一旦將「方法」成為真理，甚至「代替」真理洗腦會眾遵行，以方便管理者管理之便，這就是獨裁專制者的管理模式。非常遺憾的是，現代的基督徒的信仰生活，似乎是離不開牧師與教堂，以及不同教會的管理模式，一旦離開，似乎恐慌到不知道怎麼過信仰生活。初代教會並沒有像現在以教堂為中心，或以牧師為中心的生活方式，而是以生活為中心、以家庭為中心，以屬靈家長為中心，在每日生活中融入生活的信仰方式與機會教育。但一旦牧師與教堂變成信仰的全部，就如同父母將教養兒女的責任全部拖諉給學校老師、媬姆，自己只顧賺錢，則家不成家，信仰將成家庭離開以教堂與活動課程取代。這不是神的本意。初代教會一直到西元300多年羅馬皇帝接受基督教信仰，才開始設立聖品階級、將原來祭拜太陽神的神殿改為教堂，拜太陽神的祭司（本來也是father），直接改成神父也叫father。12月25日太陽神的生日，改為慶祝耶穌的生日，每星期日的sunday（太陽日），原是祭拜太陽神的節日，改為例行聚會的主日。這一切傳統都是從異教發展出來的，我們並不需要推翻一切，但要知道現在基督教的聚會文化是從人的管理治度與文化轉變為「傳統」，並不是「真理」。中國大陸在共產制度下文化大革命中，曾將教堂關閉，驅除宣教士，關閉牧師，結果基督教信仰在這樣的溫床下從鄉下教會一個家一個家，一個村一個村的爆發開來，靠的不是牧師與教堂，而是家庭與屬靈的家長（領袖）。這是信仰融入生活的基礎。 在回教世界，或是信仰受逼迫的地方，請問在沒有教堂與牧師的環境中，基督的信仰是否有發展的可能？答案是肯定的，看中國大陸與回教世界就是例子。我是在讀軍校的時候經歷聖靈的，我當年的軍中是一個封閉的地方，不允許有任何宗教活動與私下聚會，甚至會有處份恐嚇記過等事情。我在一個完全沒有環境的狀況下，誠心開口向神呼求拯救，結果神垂聽了我的禱告，甚至有半年

過去神使用無名的人來傳達祂的心意，成為先知，現今社會人會聽從在外在條件上、學歷上、權勢上、金錢上成功的人來分享他們的領受，當作神話語的出口，而不是單純從神的呼召。這是一種世俗化的結果。 人離開教堂、牧師，多數人就不會過信仰生活了！ 教會的毒害之一，就是用成功神學來吸引人入教。正因為如此，所以牧師也必須得到世人認可的成功，才能吸引更多的人。 神給亞當的任務，不是救人，而是治理這個世界。治理世界、工作，是神的心意，但是是在神的國（主權）、神的義（真理的關係）之下來運作的。傳福音不是一種職業，而是活出我們的價值觀與見證，來吸引萬民，而不是放棄我們治理的工作，當作世俗，而花全部的時間在傳講道理。部份人有這樣的吸召，但不是所有。大多數人還是被呼召在自己的生活圈與工作上見證神！見證是一個人全部的生活，而不是只限於星期天或口舌上而已。1000兩、3000兩、5000兩並不全部是福音，也包括我們所有的恩賜、才幹、時間的運用，是出於私慾，或是對神的忠心。 我的最大問題之一，就是拖，不去面對，逃避！ 我們太少的經歷，單單從更深的禱告之中，得著一切的解答：安慰、答案、平安、喜樂、力量…一切！ 我們有的，通常膚淺不耐煩、自以為義、自我中心、私慾…的禱告。 禱告，是一個轉化的過程，從自我中心轉為以神為中心，甚至要付上犧牲包括最愛的、生命的、一切的代價，因為耶穌配得！許多人認為耶穌應該為一個人世上擁有的一切負責，是大錯了！神只負責，把我們心中不屬於祂的一切，置換掉，迎接永生！ 在神面前，一切從「捨」開始，而不是從「賺」、「得」開始。捨己、捨老我、捨世界，而不是先服事。捨掉神要我們捨的，至少是心態上，否則神不能使用我們：愛神又愛瑪門。一切取代神的，甚至是服事、傳福音、教會事工，都有可能成為取代神的偶像。 我們害怕安息、害怕與神獨處，害怕與神摔跤、害怕質疑神、害怕…，神喜歡我們跟祂的一切，甚至質疑祂，如同大衛一樣，但我們不是以自我而中心，而是為了尋求神的面，從神得到解答，而大膽向祂詢問質疑，好過強迫自己表面讚美，卻心裏埋怨苦毒。在神面前抱怨，為要得神的安慰和話語，好過在人面前不抱怨，卻在心裏發酵好得多！我們，靜不下來，寫怕安靜…，而寧願忙碌，甚至做對的事，或有關祂的事，也不願意安靜在祂懷中安息，聆聽祂的聲音。信仰的一切，就是聽神的聲音，聽不到，是因為我們沒受過

大自然的重要：神為我們造的，從中得到神一切的滿足，就對世界沒有胃口。 苦難學會順服、感恩、喜樂… 魔鬼喚醒你的私慾，引誘你去餵食 神呼喚你餵食靈命、治死私慾 人最重要的事，聽命、順服，耶穌的完美榜樣 如果人沒有犯罪，人最重要的工作：聽命順服（跟隨耶穌）、傳承生命。以諾：與神同行，並且生兒養女。 二種天父的浪子：離開家、在家中心卻遠離父 人在世上最偉大的工作： 1.與神同行 2.生兒養女 3訓練兒女繼續與神同行 家譜：沒有豐功偉業，只有教養兒女遵守主道 亞伯拉罕我績： 1聽命順服 2傳承兒女 吃喝嫁娶、耕種蓋造，==>滅亡 生兒養女、傳承、被紀念 我不認識你，認識-->紀念？生命冊與紀念冊？ 重點不是做什麼？而是聽命、順服，才會被神所認識（紀念） 凡有耳可聽的，就應當聽。 我們擅長用自己的經驗去輔導別人，要用神的話、用人的關懷（愛）。（個人的經歷不是真理） 心靈誠實：真實的你+真理的光中 信心不是懂不懂的問題，信心是來自於做不做的問題 立志遵行（順服）-->就必曉得 打破香膏-->不是搞懂才做，而是相信與愛。 O.Ｔ.的人-->跳過重重關卡-->直接到神面前談心 N.Ｔ.的人-->反而設置重重關卡，到不了神的面前 神以律法-->我們行律法-->碰壁、真是苦-->靠神、HS勝過 聚會就像交響樂團，按HS恩賜與運行彼此服事-->轉檔-->HS（神秘的部份）-->悟性交通出來 同心合意-->在光中，好或壞的都彰顯露-->面對-->調整 耶穌也必須遵行神的話-->國度成立原則 不只是有與神同在，而是與神在一起，卻仍然好像祂不在一樣的孤兒，未親密不認識，自我中心：12門徒、馬大、猶大，除外：打破香膏的馬利亞

在企業文化的教會裏面，強調績效、業績、成就，而人是個好用的「工具」，人的價值來自於提供給企業多少價值。這樣的文化裏面，人是可以被替換與犧牲的，就看他貢獻度如何。對於一個完全無貢獻或反而造成企業困擾的人來說，就成了包袱與重擔，要不然邊緣化，要不然就歡迎走人。當然不會這樣子「說」，但是卻會這樣子「作」，同工把最重要的時間、精力、注意力，放在一切對教會最有貢獻的人身上，卻對麻煩人物不耐煩。如果這是你的「家人」，你會這樣子嗎？ 如果是耶穌，會怎麼做，他一定先找不體面的，找軟弱的，找無力回報的，找無貢獻的，然後陪伴、改變。

3 3 4 5 7 6   5   4   3- 2 - 1 - 到永遠

1.A左，3上，A左，3下，A右   123+ABC面順（逆），A右，123+ABC面順（順） 2.A右，1上，A右1下，A左，123+ABC面順（順），123+ABC面順（逆）

當android 遇到無法移除的軟體時 "設定" > "位置與安全性" > "選取裝置管理員" > 把要移除的軟體打勾拿掉 之後再移除軟體，才不會移除失敗。

1.服事神=先接受神的服事+感恩+相信 2.士師<-->君王 3.天糧<-->耕種 4.忘記<-->節期 5.靠己<-->靠神 6.耶穌每日倚靠神：不帶口袋、稅銀 7.一日憂慮一天擔 8.倚靠神的光景中，免得驕傲

Kurt Schneider - Epic Patty Cake Song (I'll Think Of You)

善用記憶力 1.      在課堂上，能記就記，因為這時最專心 2.      當晚，我們可全盤複習課程，趁一些都還印象深刻，將所知的內容進行結構分析、分門別類歸納，劃下重點，或添加可釐清觀念的細節，做一些速記卡。用螢光子、底線畫重點。想清楚不懂的地方。 3.      善用睡眠時間，睡前學習 4.      稍微休息，長時間的記憶過程中間，最好小睡 5~20min 。 5.      執行 30sec 預備動作。在快下課時，為整堂做個簡單的回憶複習 ( 熱身 ) ：利用 30sec 看一下需要完成的工作有那些？想像自己正在讀書，如此一來，可使你集中精神，進入讀書狀態，也可使你想想課程與功課中有哪些項目需要完成。 晚上時間 1.      一回到家就稍做放鬆，但並非隨意放鬆。上完一天課之後，給自己 30min 喘口氣，但不能超過哦！吃點心，洗個澡，躺一躺，聽柔和音樂，但別在此時打電動或看電視。

綜合許多已經發布的實證研究報告也顯示： 顧客不良經驗的傾訴對象人數是愉快經驗的兩倍 不滿意服務的客戶會將其經驗告訴八~十人 若能有效處理顧客抱怨，則可保留至少百分之七十的老顧客 一般公司業務來源平均百分之八十五~九十五是來自於老顧客 百分之八十的新產品或服務構想是來自於老顧客 留住老顧客的成本是開發新顧客成本的六分之一 只要挽留顧客的比率增加百分之五，平均顧客的價值就能增加百分之二十五到百分之百。

『已經得了』，就是己經得了。這是主耶穌說的話，已經得了就不必再想得。   所以，親愛的旅伴 . 這是何等的警惕呢？如果我們的施捨、禱告、禁食，以及其他的『善』，是存心要作在人前，要得人的稱讚，是要想在教會的範圍裏得著好名聲，叫人都知道我有愛心，我會禱告，我肯刻苦、順服，請記得你『已經得了』賞賜。 有誰像以巴弗弟兄呢？他沒有彼得的口才，也沒有保羅的著作，但他是一個在獄中替人代禱的人。 他只要別人靈性長進，有能力作工；他是一個沒有自己的人，他要討那暗中察看者的歡喜。 讓我們作一粒死在地裏頭的麥子。要背十字架、順服、奉獻，都要在地裏頭作；這樣，就能得那暗中察看者的報答了。 哦！弟兄！求目前的賞賜，是一個何等不值得的『生意』！ - - 愚 將光放在人前，叫榮耀歸給父 --- 指的是心態與動機