成為軍人教會與軍牧

這是一篇在服事軍人事工「加利利傳道會」寫的文章。

一、教會的意義與目的：

遇到基督徒，我們有時不免會問：您在那間教會聚會？一提到教會，許多人刻板的印象就是一間掛著招牌與十字架的教堂，裏面有牧師或神職人員在治理與安排聚會，星期天會舉行崇拜儀式的地方。但若查考聖經中的「教會」一詞，就會發現失之毫釐，差之千里。「教會」一詞的希臘原文為“Ekklesia” 是由Ek，意思是“出來”及kaleo 意思是“呼召”，兩個字所組成，意指一班被神所救贖與呼召出來的人。所以教會應該指的是一群蒙召的基督徒，而非一個建築物或其他宗教上的象徵。每當我們提到教會一詞時，想到的不是教堂，不是神職人員，而是我們這群基督徒，這是我們應該有的認知。太十八19~20 「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」即使少到只有二個人，只要聚在一齊同心合意奉主的名聚集，主都應許同在。教會不在乎人多與任何形式，在乎是否同心合意地聚會，在乎是是否有神同在。

教會存在的目的與功能為何？現今的教會雖然有著各式各樣的節目與活動，然而神對教會仍有其核心的旨意。耶穌第一次在馬太福音十六18中提到教會「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。」

太十八18「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。

太六9-10「所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」

教會存在最重要的目的之一，是為要帶出神的國度與掌權。弗一22「(神)將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。」教會(指我們)是基督的身體，實踐祂在地上的旨意。我們是神在地上的「代表」與「屬靈的政府」。一方面神要透過我們(教會)的生命榜樣來幫助人得以認識神，一方面神賜我們擁有勝過陰間的權柄，可以捆綁壯士與釋放被擄的人，叫人經歷聖靈的大能，使神的國降臨，神的旨意行在地上，如同行在天上。

既是身體，我們(教會)就成為耶穌在地上的行動者，要在所到之處的每個領域(家庭、職場、甚至軍隊…等)，彰顯神的性情與能力來見證神，透過神賦予的權柄與治理能力，帶下神對這個世代的心意，能夠在家庭、職場、軍隊、文化…中，以聖經真理的原則來運作，使神的國透過我們(教會)降臨在家庭、職場、軍隊…中，使祂的旨意，透過我們(教會)，能夠行在地上如同天上一般。這是神設立教會最重要的目的，不僅是停留在滿足每位基督徒個人的需要而已，教會是有使命與呼召的。

一般我們會在星期日或小組時間去到會堂，我們可以把這當作是一個接受訓練與差派的地方。我們真正服事的場合不只是停留在會堂中，更是要在我們的家庭、職場、以及生活圈中發揮影響力。耶穌在好撒馬利亞人的比喻中，指出在路上遇到那倒在路旁的人，正是我們需要服事的鄰舍。但祭司和利未人竟視若未睹的遶了過去，極有可能是因為他們習慣在某些宗教領域中服事(如會堂)，而不是生活圈。耶穌指出我們在生活周遭遇到的每個有需要的人，那些被仇敵擄掠的人，有可能是你的家人、你的同事、你的鄰居…他們正是神所託付給你的鄰舍，我們不應遶過他們而視若無睹。

神今天不僅使用受過正式神學院造就的牧師傳道而已，而是人人皆需成為祭司與傳道人，向周圍的人表達基督的愛與聖靈的大能。我們不必在乎有無傳道人的「頭銜」，但必須在意你有無實際在生活中來見證神。服事不是少數神職人員的專利，事實上他們最重要的服事是訓練每位信徒可以有果效地成為「教會」，在每個領域實際帶出神的國度。人人都應該是關懷人的牧者，因為每一個人都被呼召去使萬民作主的門徒，並要去關懷牧養我們生活周遭的鄰舍。台灣人口有百分之90幾的比例是未信者，當中有許多人因著各樣的理由無法去到會堂當中，但是我們可以把「教會」帶到他們之中，實際在神賜給我們的禾場中帶下見證與權能。

今天佔人口最多的地區，不論是中國大陸或是回教世界，許多都是排斥基督信仰的地方，中國也只承認官方指派的牧師與教堂而已。但福音傳播最快的有許多卻正是這些地區，當無法透過神職人員及教堂這種方式的時候，神卻興起成干上萬的一般信徒起來成為「牧者」，在「家中」或「生活圈」中開始見證與服事，帶出屬靈極大的復興。這些無名的傳道者當中有許多甚至是知識或資源不多的「小民」，因為倚靠神卻成為擁有無限聖靈大能的真實「教會」。今天台灣不應再把福音的責任怪罪給神職人員、教堂大小、聚會的方式…，甚至抱怨軍中不能公開傳福音，而該是每個人面對自己使命的時刻了。

二、軍人教會與軍牧

曾經聽過一個見證，某位韓國高級將領，也是基督徒，曾坐直昇機巡視韓國上空，看那個地區沒有教堂，就開始發動為該區禱告，要讓韓國每條大街小巷都能設立神的教堂。初聽這個見證十分感動，因為台灣正好相反，到處充滿廟宇，不禁禱告何時台灣才能有此復興。某日聖靈在我裏面感動，台灣的問題不是到處都有廟宇，而是許多家庭都設立神壇。有更多的人不只是到廟裏膜拜，而是直接把偶像接進家中，成為家庭的一份子。我們尋求屬靈的復興，也不應該只是滿足蓋了更多的教堂，請了更多的牧師，而是每位信徒邀請神進到家庭中，進到工作場合中，進到軍隊中，每個地方都建立起禱告的祭壇，把神當作家庭與職場的一份子，當作主人，這才是復興。神的國在那裏？不是在任何建築物中，而是在相信者的心裏。信徒在家庭中，神的國就該彰顯在家中。信徒去上班，神的國就該彰顯在公司裏。信徒在部隊呢？照樣神的國透過信的人，也要在每個營區中掌權，陰間的權柄不能勝過祂。

過去我們不斷為台灣能夠像韓國與美國一樣開放軍牧，在軍中成立教堂。當然這是復興，是我們禱告的目標，但我深信神要的比這更多，神要每一位軍中的信徒都成來成為軍中的牧者，去關懷牧養你的鄰舍。神要軍中的二、三位基督徒聚在一起同心禱告，成為軍中的教會，帶下神的國度與權柄，讓人看見禱告的大能，是遠比任何槍砲更有威力的武器。不要再有任何藉口把福音與信仰的責任丟給教堂的牧師，因為他們不能進到這個受限的環境中，神只把這個責任託付給每位現役的信徒，不是我們被動等待神賜下復興，更是神在等候願意的人起來運用聖靈的大能禱告與行動的時刻了。

三、可行的策略

路十章記載，耶穌差派二人一組(成為教會)，去到各城各鄉傳福音。他們怎麼作呢？

第一先找到願意接待他們吃住的家庭，就是所謂的平安之子。

第二是醫治那城裏的病人，就是關心他們的需要，透過禱告帶下神蹟奇事，醫病趕鬼。

第三步讓他們經歷禱告的大能，經歷神是又真又活的神，然後傳福音「神的國臨近你們了」！

就是這麼簡單，人人都能夠實行的方法。這個方法在中國，在全世界許多家教會的系統中被大量使用，因為不需受到神職人員或是教堂的限制，而是人人可行的方法。當一個信徒在部隊中，只要他願意讓神使用，就開始為單位來禱告，求神帶來平安之子。然後開始去找到一、二個願意接待你的人，他們信任你，向你敞開，願意與你成為朋友。這時候應該認真地去關心他們，了解他們在部隊或家中有任何的困難或需要，表達我們的關懷。接下來就是為他們禱告神，你可以視情況私下或在他們面前禱告，讓他們知道基督徒有禱告的權柄，可以解決他們的問題求神賜予祝福。這樣禱告一段時間，當他們開始經歷神蹟奇事的時候，再向他們作見證神是又真又活的神。若有願意相信的，除了介紹到一般的會堂外，同時就可以在部隊中關心他。因為二個人同心聚集，神就同在，這就是一間軍隊教會了。當有二個信徒在一齊時，就繼續為這個營區來求祝福，讓神的公義與主權透過我們的禱告和見證，開始擴展在屬靈的領域中，去改變我們的長官，去扭轉錯誤的氣氛，因著二、三個人組成教會的見證和代禱，我們就成為神差派在軍隊中的「牧者」，在屬靈中與神同工來翻轉與祝福這個單位。這是每位願意的信徒都可以作得到的，也是神託付你在此時此地的使命。林前十六13「你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。」

四、回應與禱告

軍人基督徒在任何會堂中，都算是少數次文化的族群。許多軍中的信徒，把服事重心放在星期日到會堂去運作，若遇留守則可能許久無法進到教堂去。而平時在營區的生活卻常被長官及任務所壓榨，喘不過氣來。該是起來改變的時刻了，神樂意賜福與使用有「另一心志」的人。不是我們在等神動工，是神等候我們回應他：「我在這裏，請差遣我」莊稼已熟透，開始運用神已賜給你的權柄大聲為自己與你的單位來祝福，來宣告，讓神透過你在每一個所在之地挿上旌旗，宣告此地已經被奉獻給神，一切陰間的權柄不能勝過祂。「親愛的耶穌，謝謝祢讓我明白這個真理，看見我就是教會，神的國在我心裏，透過我的信心與順服，祢要在我的家庭中、生活中、部隊中，設立祢的寶座實現祢在地上的旨意。我要起來祝福我的家人與「鄰舍」，叫他們可以認識祢，經歷祢，使救恩與祝福歸與一切凡相信的人，奉耶穌的名禱告，阿門！」