人際關係要能夠處得長久良好，甘心樂意的付出是一個重點。
林後9:5 因此，我想不得不求那幾位弟兄先到你們那裏去，把從前所應許的捐貲預備妥當，就顯出你們所捐的是出於樂意，不是出於勉強。
林後9:7 各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是 神所喜愛的。
林後12:15 我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛嗎？
提前3:2 作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；
提前6:18 又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給（或譯：體貼）人，
林後8:3 我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助，
弗 6:7 甘心事奉，好像服事主，不像服事人。
林前9:17 我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。
林前9:19 我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。
門1:14 但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。
彼前5:2 務要牧養在你們中間 神的群羊，按著 神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；
聖經中有許多充滿甘心、樂意的經文，而且神悅納出於甘心、樂意的付出。我個人認為甘心樂意的標準在於有個「不求回報」的心。而這個不求回報，是把我們的信心交託在上帝的身上，而不對人有錯誤的期待。所以甘心樂意，與不求回報、不對人有過度期待有密切的關係。
因為領受到神白白的恩典與大愛，使我們能夠將神的愛分享於週遭有需要的人身上。而且我們在付出的時候，並不是先想到對方將來應該如何的報答我，善待我，而僅僅是神的愛在我們身上自然流露的結果。一個感受到神豐富大愛的人，也絕對是一個大方甘心付出的人，一個人若是感受不到神的愛，那麼他自然給不出神的愛，他付出的動機就會出於人意與勉強，甚至有許多人是抱持錯誤動機在付出的：有人不敢拒絕別人、害怕別人的眼光、害怕神的懲罰…出於錯誤動機的付出都將嚴重的傷害自己與他人，也傷害與神之間的關係。
當我們「真實」體會到，而不只是頭腦知道神愛我們時，我們甚至往往可以過了我們的力量，而「甘心樂意」的付出（林後8：3）。如果不是神，即使付出一塊錢都會讓一個人斤斤計較，但被神激勵的愛，就能夠在力量範圍之內，甚至有時候超過範圍，仍是處在「甘心樂意」的心態中付出。這樣的人，他們所做的，不是為人做，而是為神做（弗6：7），這就是我們生活事奉的「最高境界」。當我們知道是為神而做時，自然只會從主得著獎賞和祝福，即使被人惡待時也能夠靠主勝過，因為知道一切是為神而做，為神付出，就深信主必賜福、主必報答，主也必伸冤：
箴19:17 憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。
路6:34 你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。
路6:35 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。
路14:14 因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。
一個人不付出還好，如果帶著錯誤的心態勉強付出，後果可能比不付出更糟。就如使徒行傳亞拿尼亞與撒非拉這對夫妻帶著錯誤的心態奉獻，反而死在使徒腳前。在人際關係之中，我們要防範與別人比較，防範過度在意別人的眼光，防範帶著錯誤的動機交往，只要保守自己常在神的愛中（猶1：21），我們就能活在真理與自由之中，也能夠釋放他人得到自由。
如果覺得自己的愛不夠，是一個很好的警訊，正是要我們坦然無懼回到神的施恩寶座前得著恩典與憐憫的時刻了。我們給不出去，是因為沒有從神得著。不想給而硬要給，那個愛是乾的，不是活水。從神來的愛，使我們可以不求對方回報，甚至有可能遭受誤會惡待，我們都仍然可以喜樂面對。
人際關係的第二個重點，我提出的就是在主的愛裏甘心樂意彼此相交，若心不甘、情不願，就先停下來，到神面前重新支取愛的澆灌，而不要硬ㄍㄧㄥ，切記。
林後9:5 因此，我想不得不求那幾位弟兄先到你們那裏去，把從前所應許的捐貲預備妥當，就顯出你們所捐的是出於樂意，不是出於勉強。
林後9:7 各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是 神所喜愛的。
林後12:15 我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛嗎？
提前3:2 作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；
提前6:18 又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給（或譯：體貼）人，
林後8:3 我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助，
弗 6:7 甘心事奉，好像服事主，不像服事人。
林前9:17 我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。
林前9:19 我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。
門1:14 但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。
彼前5:2 務要牧養在你們中間 神的群羊，按著 神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；
聖經中有許多充滿甘心、樂意的經文，而且神悅納出於甘心、樂意的付出。我個人認為甘心樂意的標準在於有個「不求回報」的心。而這個不求回報，是把我們的信心交託在上帝的身上，而不對人有錯誤的期待。所以甘心樂意，與不求回報、不對人有過度期待有密切的關係。
因為領受到神白白的恩典與大愛，使我們能夠將神的愛分享於週遭有需要的人身上。而且我們在付出的時候，並不是先想到對方將來應該如何的報答我，善待我，而僅僅是神的愛在我們身上自然流露的結果。一個感受到神豐富大愛的人，也絕對是一個大方甘心付出的人，一個人若是感受不到神的愛，那麼他自然給不出神的愛，他付出的動機就會出於人意與勉強，甚至有許多人是抱持錯誤動機在付出的：有人不敢拒絕別人、害怕別人的眼光、害怕神的懲罰…出於錯誤動機的付出都將嚴重的傷害自己與他人，也傷害與神之間的關係。
當我們「真實」體會到，而不只是頭腦知道神愛我們時，我們甚至往往可以過了我們的力量，而「甘心樂意」的付出（林後8：3）。如果不是神，即使付出一塊錢都會讓一個人斤斤計較，但被神激勵的愛，就能夠在力量範圍之內，甚至有時候超過範圍，仍是處在「甘心樂意」的心態中付出。這樣的人，他們所做的，不是為人做，而是為神做（弗6：7），這就是我們生活事奉的「最高境界」。當我們知道是為神而做時，自然只會從主得著獎賞和祝福，即使被人惡待時也能夠靠主勝過，因為知道一切是為神而做，為神付出，就深信主必賜福、主必報答，主也必伸冤：
箴19:17 憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。
路6:34 你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。
路6:35 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。
路14:14 因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。
一個人不付出還好，如果帶著錯誤的心態勉強付出，後果可能比不付出更糟。就如使徒行傳亞拿尼亞與撒非拉這對夫妻帶著錯誤的心態奉獻，反而死在使徒腳前。在人際關係之中，我們要防範與別人比較，防範過度在意別人的眼光，防範帶著錯誤的動機交往，只要保守自己常在神的愛中（猶1：21），我們就能活在真理與自由之中，也能夠釋放他人得到自由。
如果覺得自己的愛不夠，是一個很好的警訊，正是要我們坦然無懼回到神的施恩寶座前得著恩典與憐憫的時刻了。我們給不出去，是因為沒有從神得著。不想給而硬要給，那個愛是乾的，不是活水。從神來的愛，使我們可以不求對方回報，甚至有可能遭受誤會惡待，我們都仍然可以喜樂面對。
人際關係的第二個重點，我提出的就是在主的愛裏甘心樂意彼此相交，若心不甘、情不願，就先停下來，到神面前重新支取愛的澆灌，而不要硬ㄍㄧㄥ，切記。
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