提前3：5「人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教會呢？」
教會，就是屬靈的家。特別是初代教會，許多教會都是在家中的教會。所以對保羅而言，治理教會，跟治理家庭，本來就是屬於一件事情。而且服事的優先順序，是先家庭、次教會。
羅16：5「又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安；他在亞細亞是歸基督初結的果子。」
所以初代教會治理屬靈的家（教會）和自己的家，基本上連是一起的密不可分的。這就好像中國大陸的家庭教會，教會等於家庭，家庭等於教會，因為家人都信主了，每天可以在家中一起禱告，當然是最標準的教會，這與初代教會的見證如出一輒。
現代的社會的教會已遠離聖經中教導的教會的核心精神，已逐漸將教會當作「企業」來經營。教會中的領袖專注的不在是共同生活，而是「績效」，特別是能夠「快速增長」的方法。離開了教堂，弟兄姊妹或牧師之間幾乎沒有交集，教會活動變成社團或教室。造成的結果是我們在家庭中的表現是一套，在教堂中聚會的表現可能是另外一套。可能在家庭中不盡職的父母，學生，卻可能在教會中是人見人誇、愛主屬靈的組長領袖，這種表裏不一的見證已嚴重破壞了基督的教會應有的見證。
另一個重點是，我們與基督關係的指標，最重要的是來自於我們與週遭的人際關係，特別是我們的家人，更重要的是我們的配偶。保羅將夫妻的關係預表為基督與教會的關係，如果我們能在教會熱心服事，卻在家庭中冷漠、爭吵或不和諧，就成了不可思議的事情，也是本末倒置的作法。
是我們該回歸把教會帶回家庭的時刻了！家庭、工作、信仰本來就是合一密不可分的。我們應該看重的是每天在自己家庭與職場中的「教會」，而不是一個星期見一次面的教堂活動，因為這不是基督設立教會的原意，而是人自己選擇走「方便的大路」，而不是跟隨基督的「窄路」、「窄門」。再一次聽保羅的教導：「人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教會呢？」
教會，就是屬靈的家。特別是初代教會，許多教會都是在家中的教會。所以對保羅而言，治理教會，跟治理家庭，本來就是屬於一件事情。而且服事的優先順序，是先家庭、次教會。
羅16：5「又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安；他在亞細亞是歸基督初結的果子。」
所以初代教會治理屬靈的家（教會）和自己的家，基本上連是一起的密不可分的。這就好像中國大陸的家庭教會，教會等於家庭，家庭等於教會，因為家人都信主了，每天可以在家中一起禱告，當然是最標準的教會，這與初代教會的見證如出一輒。
現代的社會的教會已遠離聖經中教導的教會的核心精神，已逐漸將教會當作「企業」來經營。教會中的領袖專注的不在是共同生活，而是「績效」，特別是能夠「快速增長」的方法。離開了教堂，弟兄姊妹或牧師之間幾乎沒有交集，教會活動變成社團或教室。造成的結果是我們在家庭中的表現是一套，在教堂中聚會的表現可能是另外一套。可能在家庭中不盡職的父母，學生，卻可能在教會中是人見人誇、愛主屬靈的組長領袖，這種表裏不一的見證已嚴重破壞了基督的教會應有的見證。
另一個重點是，我們與基督關係的指標，最重要的是來自於我們與週遭的人際關係，特別是我們的家人，更重要的是我們的配偶。保羅將夫妻的關係預表為基督與教會的關係，如果我們能在教會熱心服事，卻在家庭中冷漠、爭吵或不和諧，就成了不可思議的事情，也是本末倒置的作法。
是我們該回歸把教會帶回家庭的時刻了！家庭、工作、信仰本來就是合一密不可分的。我們應該看重的是每天在自己家庭與職場中的「教會」，而不是一個星期見一次面的教堂活動，因為這不是基督設立教會的原意，而是人自己選擇走「方便的大路」，而不是跟隨基督的「窄路」、「窄門」。再一次聽保羅的教導：「人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教會呢？」
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