李亞敦書摘

以下擷自該書部份摘要：

1. 1.三一神(聖父、聖子耶穌和聖靈)也有情緒，否則我們就不會有情緒，因為我們是照著祂們的形象所造(參創一26)。然而，三一神卻不像我們，祂們並非以情緒來施憐憫，也非靠「感覺」來掌管世界。祂們做對的事情，而非憑感覺行事。所以當我們情緒一來，我們不應該被它操縱。倘若有人傷害了我們的情感，我們可能會自憐、生氣，而且許多時候我們還以某種方式報復對方。耶穌會因我們的態度而憂傷，但是祂對我們的愛，和祂對待我們的方式永不會改變。祂不會自憐，不因自己所遭受的發怒，也不會報復那些敵對祂的。我們被造並非是為了要活在負面的情緒中。負面的情 緒是在亞當和夏娃悖逆神並被逐出伊甸園時，才成為我們的一部分。因此，我們應當十分小心地不使耶穌、聖靈和天父擔憂，因為我們愛三位一體的神。雖然我們絕 不可能像三一神愛我們一般地來愛祂，但我們卻可以盡我們所能來愛祂。
2. 我所看見的每一個人都處於十分完美的情況，也是處在生命的豐盛期。每個人的外表看起來都像是卅歲左右。也許這是因為聖經說，我們都必要像祂(參約壹三2)，耶穌復活升天時也是在這個年紀。…此外，我發現人們的年齡是按照他們屬靈的成熟度來計算的， 而非按照地上身體的成熟度來計算。因此當你到了天堂，你的年齡就會是隱藏在內心中的屬靈人的年紀。
3. 自從我遊歷過天堂後，我一直不明白為何人們會認為，當他們進到天堂的領域，就會駕著雲到處飄盪，而鎮日無所事事。既然神都不容許人們在地上自我放縱和懶惰(參箴六6、十五19)，祂當然也不會容許這些事發生在天上。在天堂沒有一個人是懶惰的。
4. 通常我們稱魔鬼是「墮落的天使」，然而根據聖經，牠比天使有更高的階層。牠是有著可畏外表之基路伯中的一個，牠在天上位處最高階層。然而，當牠悖逆之時，牠也曾教唆天上三分之一的天使來跟隨牠(參啟十二4)。
5. 我還觀察到一點，那就是我們在地上的崇拜聚會總是讓讚美結束得太快，也沒有持續下去。我們還沒有學會敬拜和讚美的祭。要真實地讚美神，我們就要突破屬靈的界線，在讚美中，確實得著喜樂的確據。如果我們如此行，我相信我們將會看見神蹟奇事發生。
6. 讚美是一種實體。我看見從人們口裏發出的一切讚美如同璀燦明亮的煙霧往上飛騰，一直匯集至建築 物的頂端。當聚會敬拜達到完全的境界，這些聚集的讚美就從建築物的頂端發射出去，傳射到神的寶座那裏去。…在敬拜中有神蹟發生。有時神蹟會在讚美時發生， 但我相信當會眾進入真實的敬拜時，就會有神蹟奇事發生。在我的服事中，我看過許多神蹟是在我們敬拜神時發生的，或是發生在每一個人都把自己完全獻給神時。 你不可退縮，你必須將所有一切都獻給神，如此才能接受祂所要給你的一切。…當我們到了天堂，讚美神將會是我們生命中很大的一部份。
7. 耶穌卻哭了。我十分震驚，耶穌基督，神的兒子居然哭了。祂轉向我，灑下代禱的眼淚。有些事非常 令我十分驚訝，以致我無法一一述說，但我可以讓大家知道祂是如何對我說的，祂說：「李亞敦，我是十分地愛我的百姓，因此我願意回到地上，再傳道三年，而且 可以只為一個人再死一次。如果我未曾為他們付上代價，如果他們想上天堂，我便願意為他們再付一次贖價。我不需要知道他們能否得救，但只要知道他們是有意願 想上天堂，我便願意為他們再受一次苦，即使他們是罪人中的罪魁。」祂繼續說：「我是如此地愛我的百姓，他們為什麼不相信我的話？難道他們不知道我擁有天上 和地下所有的能力來成就我所說的話嗎？這是如此容易，這道理十分簡單。人們只要相信我所說的話，我便會去成就我所說的。」之後，祂哭得更厲害：「我不明白 為何人們說他們相信我會做某些事情，而當事情沒有在他們所定的時間內發生，他們便開始懷疑我的話？如果他們單單相信，並且滿懷信心宣告我會做成，那麼我將 會在正確的時間內做成。」我知道耶穌是因為我們的不信而哭泣。…現在，每當我的意念中有所懷疑，或想說一些懷疑的話，就會想起那時耶穌流出代禱的眼淚，以 致我能除去任何的懷疑和不信的惡心。
8. 我深深相信在神的眼中，「屬靈的家庭」是比我們生身的家庭更為重要。即使你在天堂可以認出你的堂兄弟，你可能會很驚訝地發現，在天堂最重要的關係是那些神擺放在你「屬靈家庭」的成員，而不一定是你「生身家庭」的成員。
9. 這個倉庫裏容納了所有人們在地上所需要的肢體、器官、然而基督徒卻不明白這些東西正是等著要從 天上傾倒而下的祝福。這個倉庫不應該是滿的，它應當是空的，你應當憑信心進到這裏，來取走你所需要的肢體，也可以為那些你將來遇到、有需要的人而來此支 取。…你不需要向神哭喊或乞求神為你製造所需要的肢體，你只要走進去拿。通往倉庫的門從不鎖上，總是為了那些有需要的人敞開。我們應當讓這個倉庫空盪無存 才是。…但以理持續地禱告，天使才能突破在第二層天的魔君的阻力。而第一層天正是那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的所居住之處(參弗六12)。如果但 以理沒有持續地禱告，並且「緊緊抓住」神，會發生什麼事呢？天使可能無法突破與波斯魔君的爭戰(參但十13)，而但以理可能就無法得到回應了。
10. 疾病純粹是屬地的現象，是亞當和夏娃犯罪的結果。祂絕不會給我們疾病！疾病、貧乏，以及地上所 有一切的災禍都來自於撒但，牠是說謊之父，是死亡和毀壞的肇因。…耶穌要我們身體健康有兩個原因，其一是祂愛我們，不要我們受病痛之苦。第二，祂要我們在 服事上或生命中能沒有攔阻地行出祂的旨意。疾病使你的心思關注自己甚於別人，使那些可用於神工作的金錢流失，卻使撒但在你的生命中贏得勝利。
11. 另外，有一常見的教導就是，神使用疾病來「教導我們學功課」。這是完全不符合聖經的。你是否會 把天花或麻疹放在你孩子的身上來「教導他們學功課」？如果你這樣做，那就是虐待兒童了。若是神以疾病來管教我們，那祂是怎樣的一位神呢？…在舊約，神保守 三百萬以上的希伯來人健康、免受疾病之害，更何況在更好之約－新約下，祂豈不是更願意保守祂的兒女免受疾病之苦嗎？(參來八6)讓我們一齊來看出埃及記十 五章26節：「…」注意此處免於疾病的條件式聲明：聽神的話、行祂眼中看為正的事，並且留心聽祂的誡命，守祂的一切律例。總而言之，神就是說：「如果你聽 從我、順服我，我便能為你成就此事。」同時，在希伯來文中，這句「我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上」，可譯作：「我就不允許那加在埃及人的疾病加在你身上。」…在遊歷天堂之後，我明白神的心意總是要醫治那些聽從且順服祂的人，也就是在新約下那些行在神的愛中，愛「鄰舍」，並且有信心的人。
12. 換句話說，耶穌是告誡我不要抄襲別人，也不要試圖去迎合宗教的態度和模式，只要單單行出祂所要我做的事，並成為祂要我成為的人。祂告誡我，說：「艱難必將臨到，但是你要把艱難看做是往上爬的墊腳石，而非絆腳石。你要帶著能力和信心去！不論你去哪裏，我都會在你身旁。去吧！去做我曾經做過的事。」…比拉撒路從死裏復活更大的神蹟便是使人重生的神蹟，從靈性的死亡復活了，被救拔出來，脫離永遠的地獄之火。…我相信，我的生命和服事是神也能同樣做在你身上，只要你願意付上代價。那代價就是全然地委身，將自己全然降服於神的旨意，也就是要每天禱告、研讀神的話，並且絕對把耶穌擺在一切之上。
13. 誠如先前所言，耶穌是我的摰友，我們一起行走、談話，一同做計畫。祂坐在我身邊，帶我做每一件事。每個早晨醒來，我會說：「早安，天父；早安，耶穌；早安，聖靈。」我們不能倚靠感覺來認識三一真神，而是要藉著神的話語來認識祂。我們的情緒常是變幻 無常的，總是被環境和屬世的思想所影響，因此我們絕不能倚靠我們的感覺，我們若是研讀神的話語，便能對神有更深的認識。神是有屬性和情感的，祂會因為我們 未和祂談話而傷心。我發現神是光、生命和愛，祂對世人的愛是如此之深，以致愛在祂裏面沸騰。…有許多人可能是耶穌的僕人，卻沒有成為祂的朋友。若要成為祂 的朋友就要順服祂(參約十五14-15)。祂要來認識你，祂不要和你維持半生不熟的關係，而你只需要坐下來，說：「神啊，我要跟你說話。」
14. 耶穌十分在乎你，如果祂不在乎，祂就不會為你而死。祂在乎你的生活型態和幸福，祂在乎你的一 切。祂關心，不斷地關心。聖靈要為你做某些事。祂有多采多姿的性情，這是大多數的基督徒未曾察覺的。祂能使你歡笑，並使你在靈裏跳舞。祂能使人們倒下(被 聖靈擊倒)，祂使人們倒在地上，無法起來。…如果我能確實認知到，使耶穌從死裏復活有相同權能的那一位內住在我們裏面，就不會有人仍在病痛中。我們需要效 法以諾與神同行，與神談話。我們要認識祂是怎樣的一位神，而非只求知道祂的好處。如果你向神的心是正確的，你便能得著祂一切的好處。神是極其偉大的神，祂 甚至關切著我們的微小問題。
15. 大多數時候，我們都是選擇逃離魔鬼。然而我發現，過去這些偉大的傳道人都是迎面打擊惡者，他們 無所畏懼。我們可以從這些已經安息主懷偉大神僕的榜樣中學到許多功課。…神要使用凡願意順服祂能力的人。祂不等那些還未準備好的人。祂要使用那些願意的 人，不論他們是九十六歲的長者或是二歲的孩童。我要奉勸各位要有一顆願意的心，好讓神的能力可以透過你湧流出來。你要預備好自己讓神使用，否則就跟不上祂 的腳步而被留在後面了。
16. 許多時候，我們等候聖靈運行，並且納悶為何祂還不行動。我們談論著聖靈的「運行」，但事實上， 祂是一直在運行。聖靈的恩賜已經在運作，問題是，我們並沒有進入恩賜所在的領域中。當你在靈裏更接近聖靈，神蹟奇事就會隨著你，你會對這個世界以及人們的批評麻痺，所有使你天然肉體著迷的事都會失去興趣，而你的每一件事都會與神同一步調。你的肉體並不是真正的你。你是一個靈，住在一個身體裏，而且你有魂－ 心思、意志和情感。你需要讓你的魂和身體臣服於你的靈之下。
17. 倘若你的靈、魂、體都在正確的秩序下運作，你便不需要尋求從神來的預言或異象來確定該做什麼。 從聖靈得著引導是好的，然而我相信那些超自然的經歷只不過是教導過程中的一部份而已。當我朝著目標前進，期盼能與神的步調一致，因而只要祂想什麼，我就能明白該做什麼。這才是正確的情況。在聖經時代，先知便是以這樣的方式運作，許多時候，他們只知道要完成什麼事，便去做了。…這就是我們該成為的樣子。要與神親近到一個地步，當祂思想，我們便知道該做什麼，而不需要祂告訴我們：「你去為這個人禱告；去做這件事或那件事。」
18. 此外，神做每一件事都是用現在。要留意，在天堂沒有過去也沒有將來，每一件事都是用現在式。現 在是救恩之日，現在你得醫治。現在，現在，就是現在。當我們在地上時行動受限於時間，然而當我們進入聖靈的領域中，我們便行在時間的限制之外。時間是特別 為地上的人所設計的。為了使神的運行成就，我們必須和神如朋友般同行、交往，並且以祂的眼光來看事情。我們不能被傳統、時間或是世界的觀點所限制住。

擷自李亞敦牧師「我從天堂領受的使命」