你當預備迎見你的神
Being Found Ready
慕約翰牧師於2011年3月1日，在美國堪薩斯州「國際禱告殿」（IHOP），分享神造訪他的兩次經歷，當時主對他說：「今日我若回來迎娶我的新娘，你是沒有份的。
我叫慕約翰，在耶穌裡向大家問安。我來自非洲，感謝主給我這個機會和大家分享。我想請大家先花一些時間跟神說話，請你舉起右手，擺在耶穌基督手中，讓祂握著你。閉上眼睛，對祂說：「主啊，請你對我的心說話，讓我的靈能夠領受，以致能為你結出果子。」跟祂說話，好像祂是你的牧人，你的朋友。對祂說：「主，我在這裡，請你來與我相遇，與我的心相遇。」
慈愛的天父啊，我們感謝你。為你在我們個人身上已經成就的善工感謝你，我們知道你必要成全這工。為此，我們祈求你現在就來打開我們的心，好叫你可以與我們相遇，照我們的本相與我們相遇。父啊，求你開恩賜下啟示給我們，還有智慧以及一顆能明白的心。父啊，藉著你的道，使你的生命湧流在我們身上。我們謙卑自己來到你面前，我們說：「主啊，願你的旨意成全。」我這樣禱告是奉耶穌的名，阿們。
兩個暴君
讓我簡單介紹一下我的國家烏干達。烏干達位於非洲東部，在肯亞和剛果之間；東邊是肯亞，西邊是剛果，北有蘇丹，南有坦桑尼亞。我們國家多年來動盪不安，在一九六二年獨立之後，短短四年政權就遭到推翻，一個政權換過另一個政權，後來阿敏總統取得權位。他是非洲鼎鼎有名的獨裁者和暴君，於一九七九年下台，接替他的是彌爾頓‧奧柏提總統，這時國家開始爆發內戰。阿敏私設酷刑，逮捕凡是受過高等教育的、富有的、有名望的人士，意圖殺害他們。有幸死裡逃生的人，只好遠走國外。
後來，彌爾頓執政，國家發生叛亂，有百姓起義反對他。他實行固壁清野的政策，每次摧毀敵軍陣地之後，會移除一切物資與人口，再把不同的百姓安置其間。國家發生了許多流人血的事件，百姓被關在自己國家的集中營，遍地滿了苦難。
我在這兩個黑暗期間成長。記得阿敏上台那年是一九七一年，我才九歲，他執政的八年正是我青少年時期。他在一九七九年被推翻。一九八零年彌爾頓上台，內戰持續打了五年。這就是我少年的時代背景。後來，彌爾頓下台，新政府才開始為這片土地帶進醫治。
那時，我剛進入事奉，在一個宣教機構服事，被差派到「蘆維洛三角」（Luwero Triangle）地區傳福音。這地方由三個大行政區組成，是戰火蹂躪的地方。我們在那裡服事的時候，到處都是屍體和骸骨。有些屍骨堆在路邊示眾。往往人一走進叢林，就會摔在骸骨堆上。我們使用來聚會的地方，是蓋了一半的社區中心。為了建立福音據點，我們必須先移除八十副骷髏，堆到一個房間。然後，再把其餘骸骨搬到另一個房間，騰出空間聚會。這就是當時事奉的環境。
「放下一切，憑信而活」
在描述主耶穌向我顯現的見證之前，我先簡單介紹我個人蒙召的經過。一九八七年，我放下職業，進入全職服事，因為我的內心感到神呼召我為祂傳福音。我似乎明白有一天我要帶著神的話去到列國。本來我是從事進出口貿易的，主開始向我說話：「我呼召你單單憑信心而活，憑信而行。不要信靠其他東西，不要倚賴任何東西，甚至是你自己的力量，你本身的智慧，或是你的聰明。我要你為我放下一切，憑信而活。」
何謂憑信心而活，當時我的理解非常淺薄。我以為祂指的是要我放下事業，然後祂會供給我財物上的需要。我這樣做了，從職場上退下來，當時我是公司的執行長，我放下一切，為主牧養祂的小羊。主不斷地對我說：「我希望你憑信心而活，意思是你必須把一切交給我，並接受我賜給你的一切。」那時，我並不明白這種信心的觀念，我稍後再說明。
「你需要回坎帕拉，因為主有工作給你」
當時我正牧養一間新拓植的教會，才剛成立不久，我在那裡服事了大約八個月，擔任牧師。我很喜歡那裡的弟兄姐妹，教會人不多，大概四十人左右。我們找了一小塊地和好些木頭，試著建造一間會所。我和大家一起蓋堂，感到很喜樂，我真是喜愛每一位弟兄姊妹。有一天晚上，我做了一個夢，同樣的夢連做三次。聽見夢中有人叫我，對我說：「你要回去。」我們建的堂會在坎帕拉郊外，接著那聲音又說：「你需要回坎帕拉，因為主有工作給你。」
第一次從夢中醒來，我心想：「這不可能是神，因為祂帶領我來這裡。我才剛起步，正要好好發展這裡的事工，使教會增長，我已經委身於此。我要留在此地。」然後，接二連三夢見同樣的事。主日早晨，我到了教會，見到從母會來的一個弟兄，他正是差我來此地的，他對我說：「約翰，我做了一個夢，我就告訴一個牧師，他叫我來和你交通。請你不要誤會，這不是我的意思。我只是來告訴你我得到的夢。」我說：「請說。」他說：「我做了一個夢，夢中有人對我說：『到嘎亞喳（Gayaza）和慕約翰交換工作，因為我要他回母會。』」他說：「請你不要誤會。」
我說：「我知道。我明白你在說什麼。我也做了類似的夢。」我就告訴他我的夢。然後，我們一起回坎帕拉告訴我們的牧師。我說：「牧師，請給我三個月預備交接。」他答應了。
主吩咐慕約翰讀經、禱告、敬拜
動身回坎帕拉時，主又在夢中對我說話。祂說：「你回到坎帕拉之後，不要忙著做任何事。我要你專心在話語上，就是讀經、禱告，以及敬拜。這就是我要你做的事。不要教導，不要講道，不要忙別的事。」我說：「好的，主。」
我告訴牧師。他答應了，但他常常忘記他答應我的事，又會對我說：「約翰，我們要一起去傳福音。」我說：「牧師，還記得主交代的嗎？」他會說：「OK，你若不能去，就留在這裡領聚會。」我就提醒他：「但是主也不准我講道。」有時候我們之間會有這樣的誤解，不過他是個好人。他真的是個好人，總是包容我。
主對我說：「我會把一些人帶來給你，你要接納他們，愛他們，告訴他們所有我教導你的一切，因為我正在裝備你為我完成一項事工。」那時，我並不明白主要賜給我怎樣的事工。我想應該是一項任務，要我去執行，完成之後，我就可以回來。我並不知道祂乃是在預備我，進入祂呼召我的使命。祂帶領了大約八個人來和我一起同工，一起禱告。每天早上醒來，我們先禱告大約兩個小時，然後讀神的話，接著休息兩個小時，聚在一起之後，再讀神的話，又禱告大約三小時，整天就這樣，不做任何事。從早到晚，週而復始，直到深夜，午夜時分就去睡覺。這樣過了兩個月。
冷淡退後的教會背後
有一天，一個婦人從戰區的村子前來找我們牧師。她告訴牧師說：「我們村子裡有一個新成立的教會，一年以前有三百多人，大部分是剛信主的，但現在幾乎都冷淡退後了。剩下三個人：牧師和他的太太，還有一個會友。請你來協助我們重新整頓好嗎？」於是牧師對我說：「約翰，你要不要跟這個姐妹去看看究竟是怎麼一回事？」我就說：「牧師啊，你忘了主是怎麼說的……」
牧師就說：「OK, OK, OK。我找別人來做。」我離開回到團隊，和平常一樣地禱告，那時神的靈對我說：「這就是我預備你去做的事，回牧師那裡接受任務。」我就回去，並不是很清楚這是怎麼一回事。祂差我們去到那個教會，我們到了村子，發現和其他村莊差不多。沒什麼特別反常或令人驚訝的地方，但叫我好奇的是：一個教會怎麼會從三百人開始，然後一年之內，只剩三個人？這些人又不是移往他處，仍然住在同樣的地方啊，只是冷淡退後了。村子裡還是看得見他們。
我們在村子裡繞了一圈，晚上我跪下來禱告，問主說：「神啊，這個教會荒涼的原因是什麼呢？如果不明究理，即便再開一間也沒用啊。是什麼原因造成這個教會變得如此荒涼？」禱告之後，我就上床睡覺。
教會不明白屬靈爭戰
我們和牧師睡同一個房間。晚上我得到一個異象。我沒時間深入說明這異象，總之，主讓我看見那間教會，有很多人興起來敬拜主，光景很好。然後，我看見黑暗權勢從很大的森林裡冒出來，好像旋風一般，降下來攻擊教會。我看見人們的身體被切割，四處飛散。主對我說：「是在這地區執政掌權的，造成教會的衰敗，教會卻完全不明白他們需要對抗靈界的勢力，而他們也沒有扎根在我的話語上。」他們有很棒的敬拜讚美，卻沒有扎根在神的話語上，難怪無法抵擋黑暗的權勢。
主對我說：「我有許多僕人在場上認真做工，卻結不出什麼果子，因為他們沒有興起來運用權柄，在所屬之地對抗黑暗的權勢。我帶領你來此地，就是要教導你怎樣打開土地，突破黑暗的軛，好叫神的國可以降臨，但是你必須謙卑自己，一步一步地學習。」
醒來之後，我就和同工們分享，我們開始禱告，進入更深、更長、更專心的禱告。神開始打開我們的眼睛，我們開始看見靈界的事物。我們看見黑暗的權勢，我們與之對抗，人們開始得到醫治和釋放。我們看見掌管這特別地區黑暗勢力的黑暗大祭司。主把他向我們顯明，我們就在禱告中將他放在祭壇上。大約一週之後，他接受了耶穌。他像是一個潘朵拉的盒子被打開，因為他控制非常多那地區的靈界勢力。他接受主之後，就打破許多巫師和巫婆，有些人只好離開移往他處，另外一些人則邀請主耶穌基督進入他們的生命。整個地區被打開，我們建立一間新的教會，開始時有兩百人。
一連串反撲：槍擊、逮捕、逃亡
然後主把我們派到另一個城市，我無法深入分享我們經歷的一切。在那裡，我們遭到近距離的槍殺，但主保護我們。有一個人在十米內的近距離射殺我們，但子彈被一根蘆葦擋了下來，就在八到十米的地方。
第二天我們遭到逮捕，被帶到警察局，警察控告我們擁有槍械。主耶穌事先已經警告我們將被逮捕，因此我們心裡早有預備。我們被關在牢裡的時候，就向獄卒傳福音，他們接受了主耶穌基督。阿們。軍方人員開始調查此事，他們找到子彈，說：「不對，子彈不是從房裡射出去，而是從外面射進屋子。」於是將我們放了，我們就出去傳福音；又建立了一間教會。
然後，我們又移往下一個城市。我們應該要建立三間教會。我們到了下一個城市，經歷了許多事情。通常我們進去兩個月，先進行大量禱告，繪製屬靈地圖，對抗黑暗權勢，開佈道會，然後，我們的牧師就會來和我們一起同工，在教會傳福音。我前面說過，因著這新的事工，主教導我們如何綑綁區域的權勢。
（＊＊＊影片從這裡開始＊＊＊）
在這樣的服事當中，我們看見土地被打開，看見被擄的得釋放。甚至我們沒有為人禱告，人們也得到釋放和醫治。主親自在夜間在人們的家中造訪醫治，到了早晨，人們就來到教會說，「我要把我的生命獻給主。」我們聽見許多這樣的故事，真是令人興奮啊！有些人對我說：「我去找某某牧師，又去參加某某特會，卻得不到醫治，但是，你一走進來，我立時得了醫治。因此，我們真是喜樂。」一切是如此奇妙。
衣服放光者給慕約翰的信
然後，我們到了這新的地方，準備開佈道會。我們得到許多異象，主教導我們這地區需要對抗的黑暗權勢。這是光景最糟的一個城市，就是需要清除很多骷髏和骸骨的地方。半夜常常聽得見怪聲音，在聚會的地方也有。我們必須先打屬靈的戰爭，綑綁邪靈的勢力，才能再聚會。但一切都進行得很順利。
後來，每次同工聚集禱告的時候，開始出現這樣的聲音：「主給我這段經文。或是說我得了這異象。我得了異夢。我得到這段話。」所有分享，一致指向我們需要悔改：需要緊緊地與主同行，除去假冒為善，除去虛假。我有些不悅，便對大家說：「一定是有人做了不對的事。」因為，神正在我們當中施行奇妙的作為，使事工不斷往前進展，現在卻賜下需要悔改的話語，因此，我叫大家坐下，那時我們大約有十二個人一起同工，我說：「請每個人自我省察。」這樣持續了大概一個禮拜。
然後，有一天，是禮拜一。我出門去探訪一些新信主的信徒，回到教會，一個姐妹叫我，對我說：「約翰，我在禱告中，得到異象。看見自己走在一條很平直的道路上，但我感到萬分疲憊，想要回頭。這時，我看見一位穿白衣者，衣服發光，祂對我說『妳當剛強壯膽，妳走的道路是對的，不要氣餒，一直往前就會抵達妳應該要去的地方。但容許我差妳回去，就是妳離開約翰的那個地方，把這封信交給他。』」就給了她一個信封。她在異象裡往回走，想看看收信人的姓名，卻看不到任何名字，而是一段經文的章節。她從異象中出來，就來找我，告訴我這個信息。
這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎？
經文是在耶利米書七章2~11節，我會慢慢唸，希望你跟著讀。經文這樣說：「 你當站在耶和華殿的門口，在那裡宣傳這話說：你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人，當聽耶和華的話。萬軍之耶和華─以色列的神如此說：你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住。你們不要倚靠虛謊的話，說：『這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！』」
「你們若實在改正行動作為，在人和鄰舍中間誠然施行公平，不欺壓寄居的和孤兒寡婦；在這地方不流無辜人的血，也不隨從別神陷害自己；我就使你們在這地方仍然居住，就是我古時所賜給你們列祖的地，直到永遠。」
「看哪，你們倚靠虛謊無益的話。你們偷盜，殺害，姦淫，起假誓，向巴力燒香，並隨從素不認識的別神，且來到這稱為我名下的殿，在我面前敬拜；又說：『我們可以自由了。』你們這樣的舉動是要行那些可憎的事嗎？這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎？我都看見了。這是耶和華說的。」（耶七2~11）
要求同工自我省察
朗讀一段很棒的經文是一回事，主親自賜給你卻是另外一回事。我深深地被定罪。但是我對自己說：「我究竟做了什麼不一樣的事呢？」我想不出自己到底犯了什麼錯，使我的生活有所不同，或者有哪些行為和我慣常生活相悖逆。
我深信自己在主面前行得正。所以，我再一次招聚團隊，對大家說我們今天需要把這事弄清楚。我們需要省察自己的內心，敞開自己，若是可能需要彼此認罪。因為主真的在對我們說話。
但是我實在想不通，無法把下面兩件事調和起來：就是主藉著我們行了好些神蹟異能，還有賜下異象和啟示，現在卻賜下需要悔改的話語和信息，不斷要求我們悔改，回轉歸向祂。我真的不明白這兩件事怎麼連到一起。因此，我對團隊講了重話，說我們不能再這樣下去，皮繃緊一點。
半夜醒來心硬如石
大家嚇壞了，快快回房間睡覺。平常我清晨四點起來晨更。第二天起床之後，我試著禱告，卻沒辦法禱告。我的心似乎緊閉，又冷又硬。不論怎樣努力，都無法從心中發出禱告。即使用盡力氣，還是不行，彷彿有一扇門擋在面前，使我無法進入主的同在。我試著敬拜，也不成。
早上五點，大家都起來了，聚在一起。其他同工很自然地進入敬拜，非常深厚的敬拜，只有我沒辦法，我的心依舊冰冷。連向主唱詩讚美，也感受不到喜樂。處在這樣冷淡的光景，約有兩小時之久。其他人好像一點問題都沒有。就是我有問題。崇拜結束之後，我感覺「神要把我排除在外嗎？這究竟是什麼意思？」
我把那個姊妹叫來，就是給我經文的姊妹，對她說：「自從妳給我那段經文，我就失去了平安。現在連禱告都沒辦法，妳是否可以多講一點，妳是怎樣得到的？」但是，她沒什麼好說的。
感覺有衣服拂過，卻不見一人
我讓他們弄早餐，自己出去散步禱告，我竭盡所能，試了一切辦法，還是沒有任何進展。早餐之後，大家挨家挨戶去傳福音，但我對他們說：「你們去吧，我留在這裡。」本來都是我帶隊，但今天我自願留守，通常我們會留一人禱告。我留下來，但我知道自己無法禱告。
大夥走了之後，我拿了四本不同版本的聖經和經文彙編，走到隔壁家的陽台。坐在那裡，我對神說：「神啊，我的心何等渴慕你。請你讓我與你聯結，賜給我管道。你為何拒絕我呢？我究竟錯在哪裡？我是否做了什麼不對的事？我實在想不起來，我想不起有任何不對的事。拜託你啊。」我一直這樣懇求，突然有事情發生。彷彿有東西臨到我，使我整個身體顫抖。好像有人坐在我左手臂上，感覺有衣服拂過，卻不見一人。然後有個強烈的感動要我打開聖經。好似有人對我說：「快！你需要打開聖經，現在翻到羅馬書第一章。」我真的想說得明白一點，但實在難以描繪，好像有人在那裡對我說：「你不是祈求明白嗎？打開聖經，現在就打開。」
神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上
我打開聖經，翻到羅馬書一章18節，經上說：「 原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些不義阻擋真理的人。神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙。將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的像式。」（羅一18）
努力想要明白神的意思
我完全糊塗了。心想：「神啊，這就是你要對我說的話嗎？或者是你要我傳講的信息？究竟是什麼意思呢？」我感覺事態嚴重，因為我知道神很嚴肅地試著和我溝通，但祂說的究竟是誰呢？「你是在和我說話呢？還是這是你要我傳講的信息？」
首先，讓我稍作解釋：那時候，雖然我們已經建立了教會，但村民常常褻瀆神。我們不斷宣講福音，每天出去傳福音，但常常受到羞辱，村民拿神的名開玩笑，說一些無聊的話。我們在露天聚會，擊鼓唱歌，人們圍過來聽，卻拼命攻擊神的名，又嘲笑我們。
在那裡很難傳福音，即便如此，我們還是憑信心出去，說：「神啊，差我們去。」從人的角度來看，我們應該選擇不去。因此，當這段經文賜給我的時候，我心裡想：「主啊，你是不是要向他們宣告這段話？你究竟要做什麼呢？」但是，在內心深處，我的良知卻對我說：「這段話是針對你個人的。」
充滿淫亂、邪惡、貪婪
我說，「神啊，如果是針對我，可不可以請你清楚一點。」接著，好像有一陣浪向我襲來。我感覺需要打開聖經讀羅馬書一章28~32節。經文說：「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、淫亂、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒根；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。無知的、背約的，無親情的，不憐憫人的。他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」（羅一28~32）
試著和神理論
這就是發生的事。看著這份罪行清單，我無法說：「我生命中沒犯過任何一項。」一眼描過去，確實有些項目我會說：「OK，我知道這個，還有那個、那一個和這一個，我也有犯過。但是每天上床之前，我一定會跪下來一一認罪。我向主承認我所犯的罪，求神赦免我。我無法相信神會為這些罪責備我。」因為經上說，我們若認自己的罪，神是信實的，祂會赦免我們（約壹一9）。我對主說：「神啊，如果這真的從你而來，請你明確一點好嗎？我究竟做了什麼不尋常的事？我到底做了什麼？」或許是我沒注意到的事。
為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到
我感覺到主的忿怒，感受到主的不悅。整個人發抖，但我不知道如何悔改。我試著跟神講理，突然那陣浪又襲向我，又是一段經文在我心中浮現，羅馬書二章1~5節：「你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。」（羅二1~5）
祂必照各人的行為報應各人
我知道自己必須向神認罪。那一刻，我整個人充滿恐懼，心想「主啊，我犯的錯肯定很大，但是我不知道是哪一樣。我知道你非常不高興，但我還是不明白。」第6節接著說：「祂必照各人的行為報應各人。凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴，不能朽壞之福的，就以永生報應他們；惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。將患難、困苦加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。因為神不偏待人。」（羅二6~11）
神的名在外邦人中因你們受了褻瀆
我心想：「神啊，我不知道如何做。我不知道怎樣禱告。我不知道我究竟做了什麼。我一定做錯了什麼，卻不知道是什麼事。」我坐在那邊心裡一直想著：「真希望祂肯多告訴我一些，希望祂能清楚一點。」
這樣想的時候，又是一陣浪襲來：羅馬書二章17~24節，經文說：「你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著神誇口；既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分別是非；又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱神麼？神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上說的。」（羅二17~24）
相信你會明白我心裡在想什麼，尤其最後一節。我告訴過你們，那裡的村民真是褻瀆神，常說一些抵擋神的事情，讓人的身體禁不住畏縮起來。當我讀到：「你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？」然後，最後一節說：「神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上說的」
這些話好像是針對我個人，好似神在對我說：「你在村子裡所看見的一切，就是他們所言所行抵擋神的一切，全是因為你。」因為你的生活方式，你行事為人的方式；不只這樣，經上講的就是你。
香蕉園裡的告誡
我很想大哭一場，我無法繼續下去。我把聖經闔起來，說：「神啊，我不知道怎麼做。」這時候，同工們傳福音回來了。我叫那個姐妹過來，就是給我信息的那位，對她說：「請妳過來一下。」兩個人走進香蕉園，我對她說：「請幫助我，早上醒來之後，我就沒辦法禱告。我試著求問主，祂表示對我非常不喜悅。我甚至不知道該怎樣悔改。妳可不可以幫幫我？和我一起禱告。」
她說：「OK，但你做了什麼呢？做錯了什麼事？」
我說：「我不知道。」
她說：「什麼事都不知道，如何悔改？」
我說：「神非常不喜悅我。」
她說：「你怎麼知道神不喜悅你？你怎麼發現的？到底發生了什麼事？」
我只好告訴她事情的經過。我敘述的時候，只見她一臉驚恐。眼睛睜得好大，有些發抖。講到最後那節經文，她開始大哭，哭喊著：「神啊，開恩可憐我，開恩可憐我這個罪人。」她不是為我禱告，而是為她自己禱告。後來，她對我說：我以為你是在繞圈子對我說話，婉轉地指出我的罪。因為你講的話那樣扎我的心。我想你或許不敢直截了當地責備我，才拐彎抹角。」──當然實情不是這樣。
我們若認自己的罪，神是信實的，必要赦免我們
她大哭著禱告，這時好像有什麼東西使我的心屈服下來，突然我感覺自己可以禱告了。因此，我也開始禱告，我哭求，我悔改，我認一切自己想得到的罪，我說：「神啊，我在這件事上悔改，我在那件事上悔改。」這樣大概過了一個小時。然後，我開始感受到赦免……經上說：「我們若認自己罪，神必會赦免，這是真的。」我開始感謝神。我說：「主啊，謝謝你！」但是，卻感受不到平安，我輕鬆不起來，不覺得問題已經解決了。
掃羅與大衛的差異
現在，容我岔開說明一下。我嘗試對付我的罪，但祂想要對付的卻是我的行事為人，而我一直認為自己行得很正。因此，祂並不是說：「你做了這個，悔改吧。」讓我舉掃羅與大衛的例子說明。
兩個人的背景很像，都是照顧牲畜的；都蒙召成為君王和先知；都由同一位先知撒母耳所膏；兩人都犯罪得罪了神；兩人都認了罪。大衛得到赦免，掃羅卻被厭棄。兩人之間的差別在哪裡呢？
若看掃羅的生平，第一次主透過先知對他說：「預備祭物，明天我到了之後會獻祭。」先知只是稍微遲到，但掃羅看見百姓開始散去，為了百姓的緣故，逕自獻上祭物，他根本不能獻祭的。一獻完祭，撒母耳就來了。他問掃羅：「你作的是什麼事呢？耶和華本來會堅立你的國，把國傳給你的後代，但是，現在祂將把國家從你手中取走，給了別人。」
掃羅的問題是什麼呢？他說：「因為我見百姓離開我散去，我就自己獻上祭物。」留意「百姓」一詞。第二次，耶和華派他去滅亞瑪力人。他打完仗，卻沒有順服神的命令。耶和華對撒母耳說：「我後悔差他去，更後悔立他為王。看看他做了什麼事。」
撒母耳就去找掃羅，掃羅說：「耶和華的命令我已遵守了。」
撒母耳說：「我聽見有羊叫牛鳴，是從哪來的呢？」
掃羅回答：「啊，是百姓。百姓帶來的，我就容許他們。」
撒母耳說：「獻祭勝於聽命嗎？」因為他們留下牲畜是為了獻祭。
後來，掃羅說：「我得罪了耶和華，我得罪了你。因我懼怕百姓。」
又是百姓。
明白了嗎？掃羅一生為百姓而活。他的作為是因著百姓。他認罪時說：「我得罪了神，我犯了罪。請你陪我下去，我好敬拜耶和華。」撒母耳說：「我不同你下去。」撒母耳轉身要走，掃羅扯住他的衣襟，衣襟就斷了。撒母耳對掃羅說：「如今你的國也從你手上斷絕，像這斷了的衣襟。」這時掃羅說什麼呢？他說：「我得罪了神，又得罪了你，但是，請你在百姓面前為我說說好話，在百姓面前抬舉我。」
即便在認罪的殘破光景中，他的心在乎的只是自己在百姓前的面子。撒母耳還是跟著他下去了，但是自從那一天，撒母耳再也不見掃羅，卻仍每天為他禱告，直到神說：「你為我厭棄的人難過要到幾時呢？」
不過，大衛很不一樣。大衛同樣犯罪。他犯了姦淫罪，又殺了人，犯罪之後，拿單來見他，用計指出他的罪。大衛自己判定說：「做這事的人該死。」拿單說：「你就是那人！」大衛說：「我得罪了神。」拿單說：「耶和華已經赦免你的罪。」
差別在哪裡？重點不是關乎罪行，而是關乎道路。大衛，聖經說他的心像羊羔，像主的心，是合神心意的人。他跌倒，就像其他人一般；但是，他的道路是渴望一生為耶和華而活。這是很大的分別。
這也是主在我身上要對付的。他對抗的不是罪行，而是我的生活方式。祂呼召我離開自己的道路，進入祂的道路。我正在服事神，也看見人們得救，看見教會增長，看見人們被醫治得釋放，但是神卻說：「我要你離開你的道路，進入我的道路。」
我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我
這是靠信心得生命的道路。記得眾人怎麼說：「我們當行什麼，才算做神的工？」（約六29）主回答說：「神所要的工，是信神所差來的。」想一想，我們信耶穌的時候，是什麼光景呢？那時我們豈不是承認自己的生命徒勞虛幻，絕望虛空，看見自己是該死的。我們棄絕自己的生命，接受祂的生命。從此我們像保羅一樣，說：「我已經與祂同釘死，我已經死了，如今活著的不再是我。我活出的是基督的生命，藉著信靠基督而活。」（加二20意述）
這就是主呼召我們悔改的重點。祂說：「停止你屬世的手段與方法，停止活在人的智慧、人的努力、人的意志裡。放下這一切，向這一切死，然後你才能向著神而活。把我的生命穿在你的心思意念裡，要相信你已經丟棄了舊生命，你不能再為自己活。」
若有人在基督裡，他就是新創造
你知道聖經的確是這樣說的：「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」祂甚至說：「若有人在基督裡，他就是新創造。舊事已過，都變成新的了。」（林前五14~15、17）
這個新身份從神而來，一切都出於神，祂藉著祂的兒子使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的道理賜給我們。因此，我們是上帝的大使，好似父神要藉我們，懇求世人與祂和好。（林後五18~20）
祂呼召我們進行身份大變身
祂呼召我們進行身份的改變。棄絕人的道路，離開我的身份、我的能力、我的努力、我的智慧。放下這一切，前來穿上新生命。那生命從天上來，要我們帶著使命進入世界。不是為了賺錢，不是為了追求名聲，不是為了聲望而發揮影響力，乃是為了使命。「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。神不是差祂的兒子來定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」（約三16~17）
祂呼召我活出祂的生命、祂的身份、祂的呼召、祂的使命，祂要我放棄我的野心、我的夢想、我的渴望、我的權利。這樣，我才能承擔祂的責任，我才能承繼在祂的名字裡所有的一切，就是祂名字裡的身份，這是神的意思。信神所差來的，才是作主的工。但是，當時我無法聯結這二者。
不然，他們毫不慚愧，也不知羞恥
那天，我一直禱告，感覺禱告夠了。我有把握，祂垂聽了我的禱告；祂赦免了我的罪。但是，卻感覺不到平安。我感覺沒有得到釋放。我感覺罪惡感仍然在我身上。因此，我說：「唉，請你賜給我一句安慰的話好嗎？請你賜給我一句話，好使我的心能夠喜樂。」
與我同在的那位姊妹，仍然在神面前哭求爭戰。但是，我感覺自己經禱告夠了。因為我裡面得不到任何話語，所以我這樣說：「我要這樣做，像這樣，把聖經像這樣打開，看我的眼睛落在哪一節經文，就當作是神給我的話。」
我不經意地一翻，沒想到竟然非常接近。我的眼睛落在耶利米書六章14~15節，經文這樣說：「他們輕輕忽忽的醫治我百姓的損傷，說：平安了，平安了，其實沒有平安。他們行可憎的事，知道慚愧麼？不然，他們毫不慚愧，也不知羞恥。因此，他們必在仆倒的中仆倒。我向他們討罪的時候，他們必致跌倒。這是耶和華說的。」（耶六14~15）
這就是我看到的經文，這就是賜給我的話語，我的眼睛落在那裡。我好失望，拿起聖經把它丟開。然後，我開始說：「神啊，我的罪已經超乎我能明白的。」我甚至不知道該怎樣悔改，於是我哭著說：「可憐可憐我啊，賜給我悔改的恩典。」
今日我若回來迎娶我的新娘，你是沒有份的
我這樣哭求的時候，感覺主的同在降在我身上。身為一個牧師，我會在講道中間，感覺到神的同在降臨在我身上。就是這樣的感覺，我感受到：「祂來到我身上了。」
但是，同在的感覺不斷增強，那是我從來不曾體驗過的。很快，我陷入極大的驚恐。我感覺好像有一條非常厚重的毯子臨到身上。然後，我全身颤抖，全身出汗。後來，我的舌頭好像在嘴巴裡腫了起來。我已經說不出話來，像是整個人被卡住了。我試著移動身體，發現根本不能動。好似我在我的身體裡面，身體卻不再是我的。
突然，有一道強光射進我的眼睛。當時我的眼睛閉著，人跪著頭碰到地上，有一道強光射入我的眼睛。我試著張開眼睛，想看看是什麼。我打開眼睛，無法注視那光。太強了，即使眼睛閉著，光還是刺入眼睛內。於是，我再次把頭埋到地上，身體不斷發抖，心想：「這究竟是怎麼一回事？」
然後，聽見一個聲音，深沉而冷靜的聲音。三次呼叫我的名字，而我無法回答。我根本沒有力氣回答，但是我心裡納悶，我在心裡回答說：「我在這裡。」然後，祂叫我約翰，叫了三次。祂對我說：「在創世以前我就認識你，我揀選你來服事我，在這末後的日子成為我的見證人。但是，我要對你說，今日我若回來迎娶我的新娘，你是沒有份的。我不會帶你走。」
我無法描述我當時的震驚。我好似被電擊中，甚至不能反應，我受到電擊了。祂再次重複說：「我不會帶你走。因為經上記著說：祂向那些等候祂的人顯現。」然後，祂又說：「你的生活不像是在等候我。你容許各式各樣的污穢進入你的生命。你活得像完全不在乎一般。」
那一刻，我在心裡說，因為我無法用嘴巴說話，我感覺，這樣的事怎麼可能發生在我身上。我自以為：我為主丟下世上的職業來服事祂。我父親送我的房子，我也放棄繼承，因為我想去宣教。我不是放棄了這個，又放棄了那個……神不可能對我說這樣的話的。說祂不會帶我走。我讀過的神學和我的教導，都無法接受這樣的事。於是祂引用哥林多前書第六章對我說，我後來在聖經上找到這段經文。
我甚至不記得聖經有這樣一段，但我的確在聖經裡找到這段話。第9~10節說：「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。」（林前六9~10）
人心比萬物都詭詐，壞到極處
然後，祂繼續對我說：「你的生命滿了污穢。你行事為人，只是外表好看，卻把心裡許多東西掩蓋起來。你忘了我是察驗人肺腑心腸的主。你還沒預備好，你並沒有預備好見我。」接著祂又開始說：「你的生命若充滿這個，還有那個，以及那個和這個，這樣你有預備好等候我的顯現嗎？」
祂提到好幾件事，我只能說：「主啊，可憐我！」但祂提了一件我心裡無法認同的事，因為在我的認知底下，我從未墮落到那樣的光景。祂對我說：「你的生命充滿姦淫。」我全心抗議這點，我心裡說：「不，不可能。」聲音停了下來，好一陣靜默之後，祂又對我說：「我口中沒有詭詐的言語。你稱我是說謊的嗎？既然你連自己的心都不明白，我就顯明給你看吧。你記得這一天嗎？幾點鐘的時候，你在某某地方。」
弟兄姊妹，我記得的。我彷彿在現實中看見那一刻的自己。那不是回憶，而是在現實中我回到那一刻。我看見自己坐在一輛計程車裡，等其他人上車。當時我注視著窗外一名女子，滿腦子都是污穢的想像。我從那場景出來之後，我說：「神啊，我犯罪得罪了你！」祂對我說：「不是，你不是犯罪。你是活在罪中。那就是你的光景，從早到晚，你活在這樣的想像裡。甚至連晚上睡覺，你都沉浸在罪裡。我知道你私生活裡的每一刻，我知道你的心思意念。你毫不畏懼。甚至在教會，就是坐在教會裡，有人到台上服事的時候，你在想像裡把她們剝個精光。你就是你的想像世界。」然後，祂說：「我是鑑察人心的主，你難道不曾讀過：凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了？」
許多畫面在我眼前出現，讓我明白自己的想像是怎樣的光景。這樣的事，讓我無法辯解說：「主啊，我陷入罪中，主啊，我是軟弱的。」因為，那其實是我的生活方式，那是我慣常的生活方式。我習以為常，不以為意。而且我心安理得，因為人們根本看不見，但是神卻說：「我看見了。我是鑑察人心的主。」
我感到萬分羞愧，然後，祂說：「那還不是最糟的。你活在這樣的光景。」祂開始提到很多人看為小的事：像是妒嫉、掌控、暗中傷人。你一直認為自己最棒，做得最好。你講道比別人強，你行的神蹟比別人多。你的恩膏更多。你極盡所能吹捧自己，看見別人晉升或受到肯定，就心中懷恨。主提到的這些事是如此污穢，如此污穢。我哭了又哭，陷入極大的憂傷。然後，祂提高聲量對我說：「安靜一點，注意聽。」
我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！
我安靜下來，祂指出更多的不堪，一一揭露。甚至一些看起來微不足道的事，但那一刻卻臭不可聞。我感覺自己好像站在審判臺前，一切事都被抖了出來。我很想大叫：「停了吧，停了吧，我通通承認。」但是停不下來。後來，我只能不斷地在心裡說：「對不起，對不起，對不起。」祂叫我：「安靜。」
我安靜下來，祂指出更多的不堪，一一揭露。甚至一些看起來微不足道的事，但那一刻卻臭不可聞。我感覺自己好像站在審判臺前，一切事都被抖了出來。我很想大叫：「停了吧，停了吧，我通通承認。」但是停不下來。後來，我只能不斷地在心裡說：「對不起，對不起，對不起。」祂叫我：「安靜。」
事實上，我沒有大聲嚷嚷，只是在心裡說。祂還是說：「安靜，聽好。」祂繼續說，我心裡想我一定是上了魔鬼的當。一直以為自己在服事神，裡面卻如此污穢。我一定被魔鬼騙了，魔鬼早就把我擄獲。那時，我想起我們親眼見證的種種神蹟，我想到多少人得了醫治，我想起那些奇妙的事工，心頓時往下沉。心想：「魔鬼把我騙到這個地步，甚至讓我行出大有信心的神蹟。行出我以為只有神能行的神蹟，哪裡知道都是魔鬼的把戲。」
好一陣祂沒出聲，然後，祂對我說：「你怎麼這樣想呢？」祂說：「我行神蹟不是因為你配得，而是因為我愛我的百姓，就是你牧養教導的對象。但是，你難道不曾讀過：當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」
祂說：「不要倚賴神蹟來衡量你的價值。你的價值不是來自你事工中見證的神蹟奇事。我行神蹟，因為我愛我的百姓，我也會為我的名字在地上留下見證人。」祂又說：「你沒讀過：人非聖潔就不能見神嗎？重要的不是神蹟，而是從神而來的聖潔。」
然後，祂提醒我希伯來書上的一段經文。那是我剛得救的時候，大概才得救兩天，祂賜給我這段聖經。希伯來書一章9節說：「你喜愛公義，恨惡罪惡，所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」（來一9）
那時我才剛信主，就得了這個夢，有人對我說：「這是主賜給你的。」主在夢中給我一張紙，上面寫的就是這節經文。主對我說：「你開始時很不錯，為何偏離呢？你開始的時候，總是定睛於我，但是你愈來愈熟練之後，就開始把眼目轉向人們。你停止尋求我的認同，開始尋求人的認同。人們並不知道你內心的秘密，他們總說你好，對你的事工總是讚嘆。但是，你完全不在乎我。我知道你的內心，你開始很好。是什麼讓你偏離呢？為何將你的眼目轉離我？我希望你明白：人們並不擁有天堂，只有我父擁有天堂，祂是公義的審判者，祂要照各人的行為報應各人。」
按名你是活的，其實是死的
祂又賜給我啟示錄三章1~3節：「那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。你要警醒，堅固那剩下將要衰微的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。」（啟三1~3）
我勸你：悔改吧！
主對我說：「我從頭到尾看著你，我發現你沒有一樣能被我的父接受。我勸你：悔改吧！棄絕一切你視為寶貴的。放棄你的夢想，放棄你的權利，放棄一切你認為是寶貴的東西，然後尋求我的面。你要謙卑自己，兩手空空地到我面前來，不要帶任何東西，只要謙卑自己。我實實在在告訴你，救恩與永生，配得你放棄一切來承受，那就夠了，勝過你能想像最棒的事物，都無法與之相比。」
祂提到那個在地裡發現寶貝的人，變賣一切所有的，來買這塊地。祂說：「這就是我對你的勸告：放棄。放棄。放下你以為寶貴的一切，然後，我會憐憫你。你若真心悔改，我會帶領你歸回，我會恢復你，使你成為我話語的出口。」
然後，祂對我說：「聽好，你的朋友每一位都有不討我喜悅的地方。告訴他們要悔改。」祂說：「去告訴這個人，這是我看見的。」我不想敘述這些，因為都是關乎特定人士的私事。當時我們大約有八名夥伴，包括與我在那裡禱告的姐妹，每個人主都有話給他們。
彷彿地獄降臨
於是我回去，把大家叫來，將近晚餐時間。那時，我們整個下午在那兒，我的眼睛哭紅腫，整張臉都腫了。我把大家叫來，告訴他們說：「這就是發生在我身上的事。」我告訴他們關於我的一切，然後，我開始對個人講說關於他們的私事，瞬時間好似地獄降臨。嚎啕大哭，大聲哀哭，哀號。沒人知道的秘密，如今被掀了出來。
突然之間，大家必須面對原以為沒人會知道的事。這些隱藏在他們的生命當中，現在被攤在陽光底下。那天沒人吃晚餐，沒人有胃口，也沒人上床睡覺。整個晚上，世界頓時變得太窄、太小。你坐在一個地方禱告，感覺「我在這裡沒有平安。」你走到另一個地方，感覺「我的天啊！」有時大哭，有時呻吟，有時低泣，不願有人靠近身邊。只要有人走近，就想快快走開，好似一切都令人反感。
生平第一次，我感受到世上再沒有值得我關注的。沒有。沒有。我只是不斷哭泣，「神啊，請你再給我一次機會，我一定為你而活，單單為你而活。」
眾人上山悔改禱告
早上，我帶著聖經和一小桶飲用水，對同工說：「我要上山去。若有人願意跟我上去，很歡迎，但別期待我服事你。我自己要尋求主的面；你也可以為自己尋求神的面。」結果，好幾個跟我一起上山。兩個人留下來，陪一位生病的姊妹。我們進入山裡，竭盡所能地往高處爬。進入一座叢林，甚至不知道是誰擁有的，我們進去找到一處合適的地方。沒有屋頂或遮蔽，大家開始禱告，從早上到晚上，從晚上到早上，只在早上聚一次，問說：「有人聽見主的話嗎？沒有？Ok，繼續尋求主。」這樣整天禱告，持續兩天之後，我感到十分疲憊，累壞了。我把聖經當枕頭，想睡一下，躺了五分鐘，聽見其他人不停地哀號、懇求，我心裡想：「其他人都在呻吟，尋求主的面，我怎能睡呢？」
我只好起來，不停地上下走動，對主說：「神啊，可憐我們這些罪人。」第三天，快到中午的時候，沒人招呼，大家自動聚到一起，我們開始禱告，天空下起雨來。每個人必須保護自己的聖經，但還是留在那裡不斷地哭求主，好像小孩般的哭泣，沒有言語。只是不停地哭泣、哭泣、哭泣。雨停了，神的靈降在我們身上。
主藉著一名同工向眾人說話。有時向著大家說，有時針對某個人，非常深入地講說祂對我們每個人的呼召和命定，同時也提醒我們一些幼年發生的事。主說：「記得這件事嗎，那是我。記得那件事嗎，那也是我……」突然之間，我們明白過來。雖然，我們可能長大了才信主，神卻告訴我們說：「我與你同在，甚至在你幼年成長的時候。記得這件事嗎？那是我。記得那件事嗎？那也是我，是我在保護你。你為何遠離我呢？」
那天，每個人都流著淚再次把自己獻給主。我們把自己獻上，感覺主的平安降臨在我們身上。主的喜樂回來了。我們開始讚美主，大聲歸榮耀給祂，主的喜樂充滿在我們身上。但是，主對我說：「不要停止禁食，繼續尋求我，我要告訴你關乎教會的事。」
他們藐視以色列的聖者
這樣大概過了四、五天，每天我獨自進入香蕉園，停留大約六小時。有一天，下午三點左右，我獨自在那兒禱告，主要是為自己的生命懇求主，因為我的生命仍處在極大的震動當中。我這樣繼續的時候，突然之間，我感覺主的同在再度降臨在我身上，如同一個禮拜之前的顯現。我開始顫抖，感到十分害怕，因為不知道會發生什麼事。同在的感覺不斷增加、增加、增加，導致我整個身體不斷顫抖。很快我整個人僵住不能動了。連嘴巴都說不出話來。整個身體好似癱瘓了一般。
這次我沒見到光，但是不停地發抖，我在靈裡一直敬拜，我說：「主啊，開恩可憐我。」然後，我感覺有人靠近我身邊，發出一聲好大的嘆息。好似一聲：喔……。然後，主開始說話，讀的是以賽亞書第一章。第2節開始：「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識我；我的民卻不留意。嗐！犯罪的國民，擔著罪孽的百姓；行惡的種類，敗壞的兒女！他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與祂生疏，往後退步。」（賽一2~4）
我的僕人把靈魂交換屬世的東西
主就這樣開始，講完上面那些話之後，停頓了一下。起先我不太確定，但是後來我感覺有人在啜泣，有人在哭。然後，主又開始說話：「我要告訴你關乎我的百姓我的教會。」祂開始談到教會，談到祂怎樣付上全部的代價，怎樣成為我們的贖罪祭，祂怎樣償清一切，使我們得自由，談到我們應該活出一個被釋放、被救贖、全備的生命。
祂說：「但是我的百姓，我的百姓卻轉離這樣的光景。我的百姓選擇回到老路，活在他們舊人的生命裡面，靠的是人的努力、人的渴望、人的智慧、人的意志。」然後，祂繼續說明我們怎樣奉祂的名做事，用的卻是人的方法、人的努力，祂說：「我的僕人，傳講話語的僕人，將他們的靈魂交換屬世的東西，因此，他們是照著世界的精神（spirits）在說話。他們安慰那些活在罪中的子民，而不是呼召他們悔改。
他們說：「沒關係，你們這樣生活沒問題。」祂又說：「我眾多的百姓根本不懂何為罪得赦免的喜樂。因為他們從來就沒經歷過，他們從來沒被帶到深度的悔改，以及完全降服於我的地步。聽到的只是儘管照自己的意思活，沒關係，想做什麼就自由去做。我的心極其傷痛，因為他們中了仇敵的詭計。」
我的百姓傷痕累累
祂引以賽亞書一章5~6節繼續說：「你們為什麼屢次悖逆，還要受責打嗎？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。從腳掌到頭頂，沒有一處完全的，盡是傷口、青腫，與新打的傷痕，都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤。」（賽一5~6）
祂說：「我的百姓傷痕累累。大多數的傷來自痛苦和苦毒，因此人與人之間，猛烈抨擊。因為生命中的苦痛，使得人們極端自私。我受過鞭傷，我帶來的醫治是整全的。我受的鞭傷可以醫治人，但是我的百姓已經習慣活在傷痕和苦毒裡，活在他們的絕望裡，他們被教導這就是救恩。我已經付了一切代價，我的工作已經完成，但是他們卻選擇自己過日子，好像我沒死過一般。」
祂又繼續說下去，祂說：「我的心極其憂傷，因為主耶和華的日子近了。那日子即將臨到。」祂開始描述那日子是極度痛苦的日子，是悲哀哭泣的日子。那日子沒有人站立得住。因為時間的關係，現在讓我引用一些經文，來說明那日子。主開始談到那日子的時候，我真的很難描述。一方面好像你聽見清楚的聲音，另一方面又好像同時有人在哭泣。祂說：「那日子就快來到。我的心為我的百姓極其憂傷，因我的百姓沒有預備好。我的百姓遠遠沒有預備好，我的心為此傷痛。我已經為了釋放他們，成就了一切所需的大工。我成就了一切，除了我所成就的，他們不需要任何其他的東西。」
耶和華的大日臨近，臨近而且甚快
請跟我翻到西番雅書一章10節：「耶和華說：當那日，從魚門必發出悲哀的聲音，從二城發出哀號的聲音，從山間發出大破裂的響聲。瑪革提施的居民哪，你們要哀號，因為迦南的商民都滅亡了！凡搬運銀子的都被剪除。那時，我必用燈巡查耶路撒冷；我必懲罰那些如酒在渣滓上澄清的；他們心裏說：耶和華必不降福，也不降禍。他們的財寶必成為掠物；他們的房屋必變為荒場。他們必建造房屋，卻不得住在其內；栽種葡萄園，卻不得喝所出的酒。耶和華的大日臨近，臨近而且甚快，乃是耶和華日子的風聲；勇士必痛痛地哭號。那日是忿怒的日子，是急難困苦的日子，是荒廢淒涼的日子，是黑暗幽冥、密雲烏黑的日子，是吹角吶喊的日子，要攻擊堅固城和高大的城樓。我必使災禍臨到人身上，使他們行走如同瞎眼的，因為得罪了我。他們的血必倒出如灰塵；他們的肉必拋棄如糞土。當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們；他的忿怒如火必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。」（番一10~18）
這只是眾多論到耶和華日子的一段而已。主描述的時候，有時我會看見異象。有聲音發出，但我會看見異象。祂說：「時候快要來到」，我見到異象。主講到主耶和華的日子，祂是在談論最後審判的日子，最後交帳的日子，按照各人的行為報應各人的日子。但是，主的日子不限於此。主的日子也包括引向終局的末後年日，我不知道這時期會有多長，可能好多年，可能好幾十年，但祂說：「末時，就是末了那些年，將有許多試煉臨到。」
大部分的試煉，會和金錢和物質主義有關，牽涉到生計和存活。祂說：「假如我的百姓沒有把信心的錨拋在我身上，假如他們沒有完全降服於我，他們就無法在末日受試煉的時候站立得穩。他們會妥協，會屈服於壓力，尤其是財物的壓力。會發生許多背道的事，在教會、世上和家庭。壓力會大到無人能抵擋。這是我內心傷痛難過的原因，我愛我的百姓，我無法袖手旁觀，任仇敵長期擄掠我的百姓。」
正說「平安穩妥」的時候，災禍忽然臨到
祂繼續引用新約聖經，並為此哀哭，帖撒羅尼迦前書說：「人正說『平安穩妥』的時候，災禍忽然臨到他們，好像產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫」（帖前五3）。極大的災難將臨到他們，無人能存活。「弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣……因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。祂替我們死，叫我們無論醒著、睡著，都與祂同活」（帖前五4、9~10）。
一切已經成就；所有代價都已付上，你們為何站在那會讓你妥協的地位上，站在會被勝過的地位上？記得聖經怎麼說呢？耶穌在啟示錄二～三章向約翰說到七個教會的時候，每一次祂都提到：「得勝的，我必賜給他……」主說：「要做得勝者。要站立得穩，在一切成就之後，還能站立得穩（參弗六13）。我的百姓需要甦醒過來，需要被興起，站立在十字架成就的一切基業上。」
那日子將顯明人心中的一切隱情
十字架大有能力；寶血大有能力。耶穌的名字有能力使我們成為得勝者。我們不需要倚靠自己的力氣、智慧和努力。我們在今生若只是倚靠自己的智慧、能力、努力，以及人的手段，我們就會被捲走。我們將會妥協，我們會被恐懼籠罩。耶穌提到末期的靈，其中一個現象就是：「人會嚇得魂不附體」（路廿一26）。
祂又接著說：「在那日，人心中的一切隱情，將要被顯明。」祂對我說：「你不是看見你生命中的隱祕被顯露出來嗎？這就是將要發生的事。所有隱祕的事都要被揭露。這就是我為何向你顯現的原因，好叫你成為向列國發聲的見證人。去到列國，向我的百姓說，就是那些稱為我名下的子民，對他們說：『悔改、歸回！回轉向主，就是為你們死而復活的主。棄絕你們自己的手段，完全地降服於祂。』」
神百姓犯下的最大惡行
然後，祂又講到過去幾個月來，祂一再對我們提及的結果子與不結果子。祂說：「有這麼多事工都是在教會裡奉主的名做的——花了很大的力氣，很多的投資，果子卻很少。」祂說：「因為，都是用人的努力和人的方式進行，才會沒有果效。我的能力夠用；我的靈足夠成就一切。我的百姓犯下的最大惡行，就是棄絕我的靈，創造出他們自以為是的聖靈經驗。他們創造的是他們自己的感覺和印象，然後稱之為我的靈。這是我最大的憂傷。我知道你們若倚靠自己的力量，根本無法走這條道路，因此，我才差保惠師來，這是父所賜的。你們離開了祂，也就了無指望。」
教會豈是世界權勢的奴僕嗎？
「因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。以色列是僕人嗎？是家中生的奴僕嗎？為何成為掠物呢？」（耶二13~14）
主論到教會，基本上也就是這樣。教會豈是世界權勢的奴僕、魔鬼勢力的奴僕、罪惡權勢以及肉體的奴僕呢？我們不是已經得贖了嗎？祂難道還沒付上贖價？祂豈沒有釋放聖靈的能力使我們成為得勝者？為何我們成為掠物呢？神正在呼召我們，與其說是呼召我們悔改我們的惡行，還不如說，祂在對我們說：「從你們自己的方法和手段出來。出來，然後取用我白白賜給你們的生命。按照我的方式生活，活得好像你停止再為自己活，只為那為你死而復活的主活。接受這從天上賜下的生命，帶著使命的生命。」
祂說：「父怎樣差遣我，我也照樣差遣你們。」經上說：我們不再為自己活，乃為替我們死而復活的主活（林後五15）。弟兄姊妹，人的努力永遠無法達到神的標準——即使是最真誠的努力（亞四6）。我們若降服自己，行在神立約的愛裡，祂會照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的（弗三20）。祂使我們成為得勝者，遠超出我們所能想像。我們失敗後退的時候，一顆委身於主的心會說：「神啊，我是屬你的。我的生命不屬於我自己，我的生命是屬基督的。我活著單單為了成就神的旨意而活，我生活的原則單單是愛的律法，無條件的愛」——若我們如此委身，並且不做其他任何考量，「向那一切看自己是死的」，神必會在我們的軟弱中扶持我們。
我們因信心不足以致於失敗的時候，我們因倚賴自己以致於於失敗的時候，心裡想：「我辦不到」的時候，這時恩典會圍繞我們。我們會看見自己重新得力，我們的信心獲得更新。你回頭看就必明白：「假如我靠自己的力量，自己的決定，我知道我一定會在那裡跌倒。我知道是祂的手扶持我，把我帶過來的。」
主又對我說：「在末後的日子，最大的誘惑是淫亂的靈。仇敵知道其他的罪，都在身子外，惟有淫亂和行淫的，是在身子內」（參照林前六18）。因為那會使你和行淫者成為一體，敗壞並玷污神的殿。在末後的日子，這罪愈來愈普遍，像橫掃全國的颱風一般，人們不把罪當一回事，甚至在教會裡。將會有不道德的罪、性別錯亂，各式各樣的淫行。神說：「警告我的百姓：要逃避惡行；要逃避惡事。」
世上的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華
讓我讀最後一段經文：「不知羞恥的國民哪，你們應當聚集！趁命令沒有發出，日子過去如風前的糠，耶和華的烈怒未臨到你們，祂發怒的日子未到以先，你們應當聚集前來。世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」(番二1~3)
逃避要來的忿怒
親愛的弟兄姊妹，時候不多了。那要來的就快來臨。祂正在呼召我們歸向祂，我記得祂說對我說：「那日子並不是喜樂的日子」——甚至對祂而言。祂說：「我想到那日我的百姓要被帶走，我的心腸撕裂，為此我向你們哭喊：『回轉歸向我。』」
祂說：「我差遣你。你不要審判我的百姓，不要定罪他們。告訴他們說，我也不定他們的罪，我乃是呼召他們回轉歸向我。要逃避主的日子將要臨到的忿怒；要逃避那要擄獲你們的黑暗權勢；要逃避你自己，你肉體的本性。要逃啊，耶和華的名是避難所，耶和華的名是堅固臺，義人奔入，便得安穩。」
末了的禱告
祈求神把啟示的靈賞賜給你，親愛的弟兄姊妹，你有責任成為得勝者。祂說：「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一般」（啟三21）
我要請你做一件事。我不知道今天你領受了多少，但是我知道：你有一個命定，你降生在這世上絕非偶然，不要隨波逐流。在你出生之前，你就有一個命定，在你出母腹之前，祂就認識你；你未出母胎，祂已分別你為聖（耶一5）。在你有生之年，你有個命定和目標要成就，若你能效法保羅說：「我甘願將自己一切寶貴的事物，都當作是有損的，為了要得著基督，我把一切其他事物都稱作是有損的，為要得著祂，叫我能夠認識基督和祂復活的大能，分嚐祂受苦的滋味，效法祂的死。」（參腓三8~11意述）
讓我們棄絕自己，對上帝說：「神啊，在我餘剩的日子裡，我只求一件事：讓我抓住你得著我的目的。我只想抓住你得著我的目的，請饒恕我的過去，謝謝你不定我的罪。今天，我轉向你。我放下我的生命，我自己的智慧，我自己的努力和成果。我選擇活在基督裡，我選擇活在信心裡，我向自己死，使你可以活在我裡面。」
如果今天你真的有這樣的感受，請你站起來，以謙卑的心來到主面前，對祂說：「主啊，我感謝你，容許我的耳朵今天聽見這些話。我感謝你是如此關心我，不論我處在什麼樣的光景，你都願意伸出手來救我。」
我請你把手交給天父，讓你的心向祂敞開。像孩子對父親一般地跟祂說話。打開你的心，説：「神啊，我在這裡。我是你的孩子，我是你以耶穌基督的寶血，因著我救贖主的憐憫把我贖回來的。我來就近你，因你深愛我。我來親近你，因你關心我。我不認識你。我沒有尋求你，你卻尋找我。我還做仇敵的時候，耶穌就把祂的生命為我捨了。甚至我還不認識你的大愛，耶穌就已經為我捨己。」
向天父舉起你的手和你的心，呼求那位深愛你的天父。呼求那位關心你的父，呼求祂，祂不計較你的過去如何，祂說你可以改變，你可以得贖，你可以被恢復，你可以被更新。奉我主耶穌基督的名，天父上帝的權柄，並聖靈的大能，我們現在求告你的聖名。我們奉耶穌的名求告你的聖名。求耶穌的血洗淨我們。聖經說：他們得勝是因羔羊的血，和他們口中的見證（啟十二11）。父神啊，我們今天奉耶穌的名，斷開仇敵所有的軛，敗壞仇敵一切的詭計，就是那些攔阻我們不能結果子的詭計，不能結出最多果子的詭計，今天全部都被打破了。
向祂傾心吐意，開始求告祂。我相信恩典就在這裡要斷開每一個軛。不論仇敵在你的生命當中，扎根多深、多重，不論牠以什麼帕子蒙蔽你，神的恩典，神豐滿的恩典要釋放你得自由，奉耶穌的名禱告。
主啊，謝謝你，親愛的聖靈，我們現在祈求你以大能恢復我們，主啊，你是我們的幫助者，你是我們的老師，我們的保惠師。離了你，我們就不能做什麼。赦免我們遠離你的罪——我們離棄了你這活水的泉源，為自己鑿出的池子，是破裂不能存水的。神啊，赦免我們，萬神之神，赦免我們隨意把自己創造的經驗，稱呼為神的靈。父啊，你賜下聖靈給我們，祂是我們的神。我們現在奉耶穌的名，祈求你來，聖靈啊，求你來，帶著你恢復的大能來到我們當中。
（翻譯：郭秀娟）
留言
張貼留言