蒙福的財務觀...by 蕭祥修牧師

【腓立比書4:19】我的上帝會照著祂在基督耶穌裏那豐富的福澤，把你們所需要的一切賜給你們。

每一個人都有機會經歷財務困窘，這跟你擁有多少錢無關；以為只有貧窮人會有財務問題是不對的，事實上，你錢愈多擔憂就愈多，你錢愈多，壓力就愈大。卡內基說：〝百萬富翁很少笑得出來。〞在一生中，你會經歷財務的壓力，因為這是上帝要教導你一些功課，祂要教導你信任祂，上帝常常用金錢來塑造我們的信心與品格。

特別，當我們面臨財務壓力時，上帝有沒有要向我們說什麼話呢？當然有！在聖經中有大量的應許與生活原則，是上帝指示我們的，在最令人驚喜的應許裏面，其中有一個是今天的經文【腓立比書Phil.4：19】我的上帝會照著祂在基督耶穌裏那豐富的福澤，把你們所需要的一切賜給你們。

請將一切 圈起來！請問這包括買車的錢嗎？是的！日用品的錢？是的！學費？是的！上帝要供應我們一切所需要的。

請把另一個字會 圈起來！這不是說上帝〝可能〞、或上帝〝評估看看，然後…〞它說上帝〝會〞，這應許是根基於上帝的品格的，祂說祂會如此作！

請把 所需要的 圈 起來，注意！這裏不是說上帝會滿足你一切的需求，需求與需要之間有差別嗎？有的，你了解生活中你所想要的和你所需要的往往不同嗎？如果你是作父母的，你會 給你的孩子他們所要的一切嗎？當然不會！如果你這樣作，他們就會被寵壞。　神也不願意寵壞你，上帝沒有應許每個人都要成為億萬富翁，祂應許會滿足你一切所 需要的，合理的需要。

祂說：照著祂在基督耶穌裏的福澤…不是按著你的資產有多少，不是看你銀行存款有多少，也不是照你投資的情形…  神說：在基督耶穌裏…請將它圈起來，這句話的意思是指那些相信基督耶穌的人，那些基督徒，換句話說，這應許並不是給每一個人的，而是給那些向主說：〝〝我要你管理我的生命，你要成為我的導師，生命的主宰。〞的人，向這些委身於主的人，　神說：〝我要滿足你所需要的一切〞，不論財務上的或其他的需要！一個好大好棒的應許！！

我們當中可能會有人開始想：“那為什麼我還是有財務上的需要未被滿足呢？”是　神說謊嗎？還是祂誇大了這個真理？還是祂作不到呢？答：都不是！那為什麼我的財務需要未被滿足？因為這個應許是有前提的，在聖經中每個應許都是有前提的，你不能拿著這應許，將所有的錢拿去買彩卷，然後期待　神讓你中第一特獎，好滿足你目前的需要！上帝並沒有答應要把你從錯誤的決定中保釋出來！

這裏有五項重要的前提，　神說如果你願意按這五個原則來生活，祂必要滿足你財務上的需要，雖然如此，有時候我們仍經歷財務上的掙扎，這是　神允許的，好叫我們的信心可以增長，經歷　神！在這樣的時刻中，你不必擔心，祂必要來保護，供應你所需的。

今天我要帶你來看看這五個前提，五項應許的條件是什麼？這應許條件是，我需要…

1. 常常 祈求 。  Always pray.

神等著你祈求祂的幫助，除非你閉口，否則　神不會關閉祂的倉庫，在聖經中超過20次，　神說〝祈求吧！〞【雅各書Jms.4:2b】…你們得不著是因為你們不求。　神要你學會跟祂求東西，車子、衣服、家、鞋子…及任何物質，　神要你向祂禱告，求祂賞賜，OK這裏注意一下，我們都記得聖經說：【馬太福音Mt.6:31-32】31所以，不要憂慮說：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。注意！聖經沒有說你不要〝求〞，聖經說你不要〝憂慮〞這些，耶穌說天父知道我們需要這些東西，若我們先求祂的國和祂的義，  神必會供應我們。但  神並沒有說不可或不必為這些需要禱告、祈求。

事實上，耶穌所教導的主禱文中就有一段： 〝我們日用的飲食，今日賜給我們〞 ，這也是為何基督徒吃飯要謝飯，感謝主賜我這一餐。耶穌在（馬太福音6章）強調的是，不要只求食衣住行，要先求那更大的事，要先求天國的事，（ex：主禱文的一開始即是求　神的國降臨，　神的旨意成就，然後才為日常所需祈求，這就對了！）

因此，　神要我們祈求，你知道為什麼要我們祈求嗎？因為　神希望我們經歷祂而感到快樂，感到滿足【約翰福音Jn.16：24】直到現在，你們並沒有奉我的名求過甚麼；你們求，就得到，好讓你們的喜樂滿溢。好讓我們喜樂滿溢！　神是一位慈愛的天父，祂不是一個怪物，也不是一位小氣鬼，祂是一位渴望祝福你的慈愛天父。

聖經告訴我們 〝上帝就是愛〞 ，並且有愛就必有給予，上帝是一位偉大的給予者，祂希望我們學習成為一位給予者，你愛一個人時，就很想送他一些東西，人有可能沒有愛卻能給予，卻不能有愛而不給予，　神愛你，祂樂意賞賜予你，使你充滿喜樂！

能為耶穌基督作最大廣告的就是一個快樂的基督徒！  神如何賞賜你，因你向祂求告，祂就賜給你！ （EX：4、5年前晶玫有一次看著旅遊網站說道，安錫是最靠近瑞士的法國小鎮，有著瑞士般明媚的風光！…她看著那裡的照片，心中很想有機會去一趟安錫…2年前，太恩典了，  神竟然帶我們到那裡…）

2. 凡事 知足 。  Be content in all things.

上帝對我較感興趣的地方，是我的品格，而非我的品味，祂要我首先學會知足。知足是什麼？知足並非告訴你不可以有一個財務上的目標，事實上你應該對財 務處理有目標，有計劃，你要作好花錢、投資、存款、什一奉獻…等等的計劃，如果你要　神祝福你的財務的話，你要有目標，有計劃。但有一個主要的原則是你要 學會知足，知足不是不能有企圖心，不能有目標，知足真正的涵義是：我的快樂是不倚靠環境的！

如何知道你自己是不是一位知足的人？當你落入〝如果我…我就會很滿足、很快樂!〞、〝如果能夠…那該多好？〞當你有這樣的思考模式時，你就不是一位知足的人，事情不會帶來永久的快樂，它們暫時使我們快樂，但是當快樂感覺失去時，不是因為事情改變了，而是我們改變了。 （ex：這是為何我們不斷買新的傢俱、用品，更換家裏的粉刷、床單、換新款的車子、衣服每季更新…我們愈來愈不滿足。）

如何除去不滿足？是什麼引發不滿足？通常是比較引發不滿足， （我們比一切的東西：比收入、比汽車、比衣著、比老婆、比誰的孩子成績好、比所讀的學校……）什麼時候你與人比較，你就覺得不滿足，比較是人的天性，人生來就會比較，因此知足是要學習的。【腓立比書Phil.4：12】我知道怎樣過貧困的生活，也知道怎樣過富裕的生活。我已經得到祕訣，隨時隨地，飽足好，飢餓也好，豐富好，缺乏也好，我都知足。在這裡保羅暗示我們兩件事：首先，人可以超越環境，不被環境左右地凡事知足、喜樂；其次，我們不要用外在的貧富來判斷一個人。

我常常們以為自己已經學會知足了，為何  神還沒供應我？你知道嗎，一個知足的人士充滿喜樂與感恩的，不論處境如何。其實，  神會幫助我們釐清這點，也許需要真實地經歷一些事，我們才能真正地學會知足。

【提摩太前書1Tim.6：6-7】然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。確實是如此，生不帶來，死不帶去，如果學會知足，我們便大有福氣。

我們的人生如果要獲至快樂與平安，有一個重要的秘訣就是：確實了解到其實我們並未曾擁有任何東西，這80 年的人生，所有的東西都是借你用的，你不曾帶任何一樣東西到這世上來，你這一生所用的、所擁有的統統是暫時借給你的，你活著時讓你用，你走了就收回。聖經 稱它作管家的人生，你是一位經理，一位總管，管理　神交給你的身體、時間、錢、資源等等…如果　神要收回，一夜間祂就可以用超過一打以上的方式收回。當你 有一個管家或經理人的想法時，你知道一切都是　神的祝福，你就不會任何東西緊抓著不放，你也不會害怕失去，　神會用別的取代它，因此學習知足吧！因為事物 不能恆久，　神對你的品格比對你的品味更有興趣。

當我們能凡事知足時，就不致落入誘惑與試探，可以專注於生命的標竿了！因為這處經文，也提醒我們一件事，就是我們存活的目的不是為了要吃喝享受，或延續生命，而是要成全生命的意義與目的，也就是去發現並成就  神創造我的目的！

因為，如果你只為自己活，若你只想把財富用在自己身上，那為什麼　神要幫助你呢！如果你有一種迷思，認為買更多東西自己就會更快樂，上帝為什麼要支 持你這種迷思呢？上帝不會去滿足人的貪心，祂看我們的態度，上帝能信任你作一個有錢的人嗎？上帝先要看你怎麼處理財務，你如何用錢，如何存錢，如何給予， 如何奉獻，這些都是祂對你品格的試驗，　神用財務來測試、考核我們的品格，因我們一生花大部份的時間在處理與錢有關的事，如果你不學會知足，你永遠不會快 樂！ （Ex：讀者文摘的統計：美國樂透彩券得主，快樂感平均延續3個月就停止了。）
上帝能信任你作一個知足的人嗎？上帝先要看你怎麼處理財務，你如何用錢，如何存錢，如何給予，如何奉獻，這些都是祂對你品格的試驗。因此接下來這個前提就很重要…

3. 操練 給予 。  Train oneself in giving.

 這是一個〝種與收〞的原則
【哥林多後書2Cor.9:6-8】要記住：少種的少收；多種的多收。所以，每一個人都應該按照自己的心願捐助，不猶豫，不勉強，因為上帝喜愛樂意奉獻的人。上帝會更加豐富地賜給你們，使你們不但自己充足有餘，還能夠在各樣慈善的事上出力。

如 果你覺得給得很為難就不要給，如果有人來叩你的門，給你壓力要你給錢，或你在任何情況下覺得給得很無奈時，你不要給，因為你不符合這經文的情況“甘心樂 意”，“不勉強”“按自己的心願”因此你就得不到這經文的獎賞—“  神更加豐富地給你”上帝喜愛樂意奉獻的人，上帝看的不是你給的數量，而是你給的態度。如果你是在罪惡感中給，那不算，因此下次有人給你罪惡感，要你給錢， 你可以告訴他說：“我們牧師說在這種情況下可以不給”！其實不是我說，是上帝說，因你來不到給的祝福，你給得不甘願的話。

事實上，這個“種與收”的原則適用在生命中的每一個領域，不止是金錢，你在生命中種下什麼，你就會收取什麼；

•  如果你種下批評，你會收取別人對你的批評；
•  如果你種下仁慈，你成為仁慈的人，看著好了—你必收取別人對你的仁慈。

這是“種與收”的原則，是一種生命的定律，就像自然界有它的定律，在屬靈真理中，也有它的定律，如果我種下的是“慷慨的給予”我會收取　神慷慨的賞賜。

如果一個農夫看著他的田地，沒有莊稼可收割，他就快破產，這時候他不會只喊叫：“噢！我的土地怎麼不生產，怎麼不能收割！”他會即刻出去，開始播 種，撒下種子。假設他手上只有一些豆子，他必須作個選擇，把它吃掉，不放掉它們，或者把它們給出去，種到田地去。如果他不放掉這些豆子，他所擁有的訧是這 些豆子而已；但如果他把豆子給出去，種到田裏，上帝所造的這個自然世界有個經濟原則，它會生長更多出來，換句話說，當你給出去時，上帝加倍的還給你！令人 驚訝的是：你收取的不止是你種下去的量，其實你收取的是加數倍的量！ （ex：所以如果你批評別人、控告人，小心哪！加倍的量會反撲回來喔！）

神立下這個“種與收”的法則是要我們學像祂的品格，成為一位慷慨的給予者，因　神自己是一位偉大的給予者，“神愛世人，甚至將祂的獨生愛子給他們…”，如果你要更像主耶穌，你就需要學習成為給予者，每一次你給，你就像耶穌，這個法則是：如果我握得愈緊，那麼就這些是我的而已，但如果我願意給出去，　神使它倍增！

所以，這個律是：如果我有一種需要，我就要去撒那種種子！
這樣看起來不太合理，當我快沒有了還要給出去，那不剛好完蛋嗎？這看起來不合 理，但這就叫作信心，你說這太沒道理！是的，它不合理，在以賽亞書55章上帝說：“我的道路非同你的道路…”上帝的道路、方法遠比我們高明，也常常正好與 我們想像的相反，我們有人會說：“等我的需要、負債都解決了，我再開始給好了。”上帝說：“不，你搞錯了，你要先給，你要開始給，我自然會滿足你的需 要。”

【箴言Pr.3：9-10】你要用田地的最好產品獻給上主，表示對祂的尊崇。你這樣做，你的倉庫就會充滿榖物，新酒盈溢，儲藏不下。

這處的經文在教導什一奉獻，什一奉獻的原則貫穿整本聖經，它提到要把我收入的第一個十分之一還給　神，為什麼　神需我收入的十分之一？其實　神不需 要你的錢，　神要的是這錢所表達的內涵—就是你，你的心，　神說：“我要的是你要把我放在你生命中的首位，藉著你在時間的用法和金錢顯示出你生命什麼是最 重要的！ （ex：我持守什一奉獻since學生時期，我此表達　神是我生命的首位…多年來，　神未讓我缺乏…）你跟　神說：主啊！我不知道錢會從那變來，但你是我生命的主，我要用什一奉獻來表達你是我的首位。”你如此作，　神會作祂神蹟的部份！

4. 持守 純正 。  Maintain your integrity.

有家外資公司準備招聘中國高級職員，有10人取得復試的資格， 陳 先生是其中之一。人事部主任David先生通知他們，復試主要由董事長Becker先生主持。復試為單獨面試。Ｋ君一走進小會客廳，Becker先生就熱 情地站起身來說：「是你？！你是……」這個老外用流利的國語叫出：「 陳 先生，是你？！」，並快步走到他面前，緊緊握住他的雙手。「原來是你！我找你找了很長時間了。」Becker先生一臉的驚喜，激動地轉過身對在座的另幾位 老外嚷道：「先生們，向你們介紹一下，這位就是救我女兒的那位年輕人。」這位 陳 先生的心狂跳起來，還沒容得他說話，Becker先生就將他拉到自己身邊的沙發上坐下，說道：「我划船的技術太差，把女兒掉進了昆明湖中，要不是你在就麻 煩了。真抱歉，當時我只顧著女兒了，也沒來得及向你道謝。」 陳 先生竭力抑制住心跳，抿抿發乾的雙唇，說道：「很抱歉，Becker先生。我以前從未見過您，更沒救過您女兒。」Becker先生又一把拉住 陳 先生：「你忘記了？四月二日，昆明湖公園……肯定是你！我記得你臉上有塊痣。年輕人，你騙不了我的。」Becker先生一臉的得意。 陳 先生站起來，說得很堅決：「Becker先生，您肯定弄錯了。我沒有救過您的女兒。」Becker先生一時愣住了。

幾天後， 陳 先生成了這家外資公司的職員，在一次和David先生閒聊時問道：「救Becker先生女兒的那位年輕人找到了嗎？」David先生一時沒反應過來，接著 他大笑起來：「他女兒？有七個人就是因為救他女兒被淘汰了。其實， 貝克 先生根本沒有女兒。」此時， 陳 先生恍然大悟，自己的被聘，則是憑著「沒有救過 貝克 先生女兒」的誠實。

 神無法祝福在財務上不誠實的人。【箴言Pr.16：11新譯本】準確的天平屬於上主；公平的法碼祂所制定。  神無法祝福不按祂法則行事的人【箴言Pr.19：1】行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人。為 什麼這個那麼重要？因為當你有財務上的壓力時，其實試探也是很大的，有時人為了滿足財務上的需要，挺而走險，作出違反倫理，不誠實的事，也許你暫時解問 題，但中長期你失去了自己的純正，也失去了　神的祝福，當人們認清你時，你也失去了人的信任，當你放棄你的純正時，你至終是個輸家。

你願不願意勇敢！起來！按真理而行！至終你必成為贏家。若你曾經在財務上虧欠，你要向  神認罪悔改，而且不要再樣做。我知道要釐清財務的事物有時很錯綜複雜，然而，你需要有一個心態，就是要負起責任。很多時候除了向  神認罪之外，也要還清所虧欠的金錢。當你願意這樣做，  神必要賜福予你，而且祂所賜的福，必不加上憂慮。

【箴言Pr.10：22】耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。

5.全然 交託 。  Entrust the Lord fully.

第五點是前四點的總結。【馬太福音Mt.6:33】你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。

上帝今天要告訴你：“你可以來到我面前祈求我，我希望你藉著上面這4 件事情來證明你信靠我，如果你這樣作，我要使你的倉庫充滿穀物，你不再會為你的財物擔憂，雖然我會帶你經過一些財務吃緊的時期，那是因為我要幫助你的信心 成長起來，並且鍛鍊你的品格，因為我看你的品格比你是否過得舒服更為重要！但無論如何當你將全部生命交託我時，你不必為財務憂慮。

憂慮是無神論的表徵，每一次你憂慮，其實你是在說：“我不相信　神，我不相信祂會照顧我。”如果你是基督徒而且你常擔憂，那麼你的行為就好像孤兒一 般，你的行為好像你並沒有一位天父。自然界中只有人類會擔憂，植物、動物不會擔憂，人會。人類這樣的行為好像我們並沒有一位天父，沒有一位上帝存在似的。 （ex：孩子不必擔憂有無食物、衣服，那是父親的責任。）

聖經說：“先求祂的國，祂的義”，“先”意思就是讓　神在你生命中成為最重要的，成為首位，祂必為你負完全的責任。（ex：我把自己全交給祂，我也 願盡力照祂的原則行—雖有時也有軟弱，但我願悔改、回轉—我心中就油然而生，滿有把握，滿有信心，知道祂為我的未來負責，我不必擁有1000萬的存款，我 只需擁有天父及祂的應許，我不擔憂我的財務，你願意也如此自由、釋放嗎？這樣，你的人生就可以用在那些更有價值，合乎你夢想的事了！）

【提摩太前書1Tim.6：17】對那些今世富足的人，你要警戒他們不可驕傲。不要把希望寄託在不可靠的財物上，而要倚靠那把萬物豐豐富富地賜給我們享受的上帝。

聖經一再呼籲我們不要倚靠財物，要倚靠上帝，祂樂意將萬物賜我們享受。 （ex：去美國前獲得600美金，感恩哪！）我們的　神樂意賞賜我們，祂是樂於施慈愛的　神。

【詩篇Ps.37:3-6】你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧；又要以耶和華為樂，祂就將你心裏所求的賜給你。當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。祂要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。

親愛的朋友你願意按這五個原則來經歷　神在財務上的供應嗎？祈求祂的幫助，學習知足，實踐有信心的給，持守我的純正及將自己全生命交託祂，你將一生不必再為財務憂慮，你可以自由地完成人生的目的與使命，因祂必按照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使我們一切所需用的都充足！